■佟晨绪

在古巴，有一个令人“匪夷所思”的现象：那里的渔民捕鱼时只需撒开网，静立于水中，如守株待兔般等待便有大收获。我们不禁疑问，难道鱼都是自动游入他们网内的？答案当然是否定的，是海豚充当了他们的助手。

每当黄昏之时，海豚就会游到古巴近海区域，因为它们知道渔人要撒网了。海豚们只要把附近的鱼赶进渔网，渔人收网时会把一部分小鱼作为对海豚的 报酬。得到好处的海豚第二天仍会充当渔民的助手。海豚像是渔人们放养的家畜，在和谐的关系中双方互利。是谁刻意驯养了海豚吗？不是的，这样的传统已经有好 几千年了，仿佛是上帝的安排。

我们可以感叹：原来人类与动物可以如此和谐相处！子曰：和为贵。自然万物之间，人与人之间，“和”一直在引导着我们，牵引着我们，从不曾分 离。中国文化的“和实生物”思想，就是“和”的原理所在。中国的茶文化，也是“和”的最好诠释。

日本的茶道过于严谨，泡茶、煎茶、品茶所分甚细，他们的茶文化已经与寻常百姓生活分离。而中国的茶道则不然。中国的茶，无一处不体现着“和” ——与士大夫文人雅士的精神之和，与巷陌茶道之和，与寻常百姓之和。我们动时观物，静时品茗。柴米油盐酱醋茶，早已融入寻常百姓生活。

我国北方的饮茶习惯有自己的特点：每人一把尖嘴小壶，内置半壶茶叶，围炉而坐，即冲即饮。如此与生活和谐的饮法是有根源的：在古代，僧人出行时会带一把小壶，内置茶叶，遇泉处冲饮，可提神静悟，后来寻常百姓亦袭此风。我国北方饮茶习惯决定了和日本人端庄严肃的饮茶习惯迥异。中国的茶文化更体现了一种和谐，一种与生活的贴切，这是茶道的精髓。

茶之味沁人心脾，茶之“和”让人深思。也许，正是这种一直流传着的“和”的精神，造就了中华民族“和”的品质。我们一直崇尚寻求与自然、与人、与文化的和谐相处。那么，让我们先从自己开始，主动关心身边的每一个人，热心伸出温暖的双手，用明媚的笑脸温暖他人的眼瞳，不要让冷漠的城池一再泛滥，不要让你我之间的合作满是质疑与敌对。

如此，“以和为谐”将不只是纸上谈兵。