■ 伊秀丽

大乱走向大治，苦难孕育新生。文化相对落后的民族必将被文化相对先进的民族所同化，这是历史的永恒规律。经过近两个世纪惊心动魄的民族战争和融合，鲜卑加上匈奴等其他十多个北方少数民族大约一千多万人口，但是，鲜卑等马背民族的加入，也给中华民族注入了新的基因和强劲的生命力，使隋唐以后的政治、经济、社会、文化出现了空前的繁荣和昌盛。

历史是磨不灭的记忆，也是光照千古的镜子。

土族的先人吐谷浑，大约在西晋初年，出生于辽东半岛显赫的鲜卑慕容家族。公元二八四年，父亲慕容涉归去世，部落首领的权杖落在了嫡出的弟弟慕容廆手里，庶长兄吐谷浑只分得一千七百家部众。几年后，鲜卑慕容部又迁居徒河之青山，就是现在的辽宁省锦州市附近。

一天，慕容廆正率部众召开会议，忽有部卒来报，说两兄弟的马打起来了，御马被吐谷浑的战马踢伤了。廆恼怒，说父亲已经把财产分给你了，你为何不远离此地，而让马争斗呢？吐谷浑说，马食草饮水，在春气萌动的时候，脾气暴躁，打架是很正常的，何必因马争斗而迁怒于人？廆大怒说，分开还不容易，你到千里之外去吧！吐谷浑悲伤地说，兄弟分开容易，以后见面就难了。言罢，吐谷浑率部众，义无反顾，西迁而去。

慕容廆很快就后悔不迭。兄弟争胜，本来是家常便饭的一件小事，为什么会严重到让哥哥远走他乡？以后部族的人谁还能信任于我？谁还能像兄弟一样同批战袍，驰骋疆场？他马上让长史楼冯，率两千兵骑追回吐谷浑。

在西行的路上，吐谷浑双眉紧锁，面色凝重。他时而仰天长啸，时而陷入沉思。哪里是这一千七百家部众的安身之所呢？

身后一支马队呼啸而来。吐谷浑立马观看，只见楼冯跑马来报说，大王后悔了，请你速速回国，不可远离。吐谷浑不假思索地说，当年父亲在世时，曾经占过卜莁，说我们兄弟两人在一起会相克不昌。我是他哥哥，又是卑属庶出，理应离开。况且因车马争斗相怒而别，这也是上天的启示。今天，你们若能驱马东行，我便回返，若马不还，我便相随而去。楼冯让两千骑兵护拥着吐谷浑的战马东归，只走了三百余步，马便返转，悲鸣西行，如此反复十余次。楼冯见状，下马跪地对吐谷浑说，此乃天意，非人力所能为呀。

慕容廆在兄长走后，朝思暮想，无限悲伤，后来亲自创作阿干歌，时常击节歌唱。

鲜卑语称兄长为阿干。《阿干之歌》虽然在《晋书·吐谷浑传》、《宋书》、《北史》、《十六国春秋》等史籍中都有所记载，但实际，歌词似乎已成佚文。

在内蒙古的河套阴山一带，吐谷浑率族人游牧了二十余年。千里沃野，养肥了战马，养壮了族群，也养大了一代人。

站在辽阔的草原上，人的视野可以无边无际无穷无尽，既可以清清楚楚地看到来的路，也可以明明白白望到要走的路。脚下的水草虽然丰美，气候温暖怡人，但是，这是另一个强大的部族，拓跋鲜卑的地盘。渐入老境的吐谷浑依然像只神勇、豪烈的雄鹰，他不愿意再仰人鼻息，趁战乱之机，率部族再一次西迁。

吐谷浑再次西迁的确切年代，只能凭史书的记述来推测。《晋书·吐谷浑传》记载：“属永嘉之乱，始度陇而西。”永嘉之乱，史称“八王之乱”，年代大约在公元三一0年左右。吐谷浑生年不详，卒于公元三一七年，也就是吐谷浑立国之年，享年七十有二。以此推断，再次西迁的吐谷浑，已经是年迈七旬的老人了。