泸定汉文化 邓明前 专栏

旧时过月半包袱子有裁、打、包、写、祭、火化六个程序。“月半节”反映了民间对感恩的努力和虔诚的心态，能从心理给予草根们精神上满足和慰藉。

旧时过“月半”有程序

裁：用于包袱子的纸，有白纸和草纸，大白纸一裁12开，一开一张，包一个袱子。草纸一裁9开，一开一张可打27个钱印儿。“月半”各家各户需要造多少袱子，以此类推。

打：造冥钱的工具几乎家家都有。一个铁质半圆“钱錾子”，一个木锤，一个木墩。没有“钱錾子”的人家，用木匠半圆錾替代。把裁好20-30张一沓草纸平放木墩上，一手紧提“钱錾子”压在草纸上，另一只手紧握木锤用力“咚”一声敲打下去，“钱錾子”锋利半圆口穿透草纸层，留下半圆印儿。古人崇拜9，以9为大，一沓9开草纸，竖打9个半圆一路，半圆口对半圆口对打6排，两排一路合9个“钱印”。用做鞋锥子，在“钱印”正中敲打一小孔，形如古钱币的“钱纸”就造好了。一张9开草纸上有三路钱印儿，共27个“钱印儿”。一个“钱印儿”好比人民币1元、1美元、1英磅、1欧元……

包：每包一个袱子，外层裹一张12开白纸，内包印有“钱印儿”纸钱7-9张。儿时见过大人包袱子，笔者撕钱纸、用糨糊粘袱子，当助手。包袱子细心活，把白纸光洁的一面作为袱面子，书写不挂笔。上下白纸对折裹严里面的钱纸，避免“开肠破肚”，成废品。在给亡人分配袱子时，不搞平均主义。人人都是父母所生，自然要给逝去父母多分。我给母亲分的袱子，要多一些。理由是35年前，母亲病逝时，我面临“忠孝难两全”，最终选择了“忠”。没有请假回家为母奔丧。依然在几百里外岗位上完成建厂大搬迁。退休后，从一本书上看到，当时不请假，在明清法律中属惩罚“六不孝”之一。我没有对母亲临终尽孝，虽没得到任何惩罚，但至今仍感到无比的内疚。每年凭借“月半”，给母亲多烧冥袱，弥补我当初连古人都不敢冒犯的过错。分配袱子时，还要有意照顾“白发人送黑发人，黄泉路上无老小”，给自己很亲近的亡人多分；其次对自己有恩的士贤、长辈、老板、师傅、兄弟姊妹也不能太少；还有沾亲无后的亡人，孤魂野鬼，道义上给上几个。前人还特别注重，千万不能忘记给引鬼童子“（相当于今天邮递员和快递员）和“地盘业主（相当于国土局长）”准备2-3个。土葬习俗始于古代，人死后装棺“入土为安”。墓主理应献袱感谢地盘业主。还要答谢引魂童子，因为只有他能把阳间人火化后的冥袱交到那些原因不明的亡灵手上。

写袱子有固定的格式。据老一辈人说，凡死了的人享领的袱子，称谓各异，约有六七十种。写袱子一律用毛笔竖写。袱面子先写，为防止亡人领冥袱时发生错乱混淆，户主特意在袱面于正中“竖腰”一指姆多宽红纸条。看上去耀眼醒目，像旧时祠堂里牌位。袱面子内容，包括称谓、明期、数字、辈份等。称谓，男女有别，男的称“考”，女的称“妣”，男的长辈称“老大人”，女的长辈称“老安人”或是“老孺人”。分袱子和写袱子，范围不限。上可写到鼻祖、世祖，下写到夭折儿孙、儿媳、婿。仅笔者见过袱面子为例，右，竖写“今逢中元化帛之期虔具冥袱某某封奉上”，红条竖腰带。竖写“故显或故妣某某老大人，或某某老安人正魂名下收用”。傍侧落“儿或孙或婿或徒、或胞、姐、妹叩”，左竖写“天运某年某月某日公元某年某月某日火化”。放在袱面子下的袱子不说写，叫号袱子。正面竖写收袱子人名姓正魂收，背面写顺序号第几封。旧时的袱子，一律写繁体字。讲究字体端正，向亡灵传递“见字如见人”和“人如其字”信息，让亡灵见字欣慰。

过“月半”程序二：“月半”袱子写完。要摆上堂屋神龛香案，叫家祭。家祭冥袱，有物资的，有精神的。物资中见精神，精神重过物质。在凭票购物的年代和物资匮乏奇缺的时期，凡有好吃好喝的，除了过年，要陈放“月半”献袱，“打牙祭”。迂到有钱，也难买到油肉，用核桃、花生榨点植物油，炸点斋菜，就把袱子祭了。供袱子，香案上摆的供果，尤其是糖品，小孩见到就嘴馋想偷吃。大人哄骗孩子说，谁要是偷吃了供品，牙齿要痛，长大没有记性，讨不到新盈子（土语，新娘）。过“月半”那天晚餐，当佳肴好酒摆上祭桌，当家人燃香烛，携子虔诚作辑，把对亲人的思念，阴阳两界亲情团聚，寄托在这一饭局的祭拜上。站袱前的人，既有浓浓不舍与伤感，又有神情凝重的沉默。祭袱毕，全家老小齐上桌“打牙祭”。小孩们大口吃肉，大人们大口喝酒，往孩儿们碗里挟肉。酒仙们说到高兴处，频频碰杯。此时儿女给长辈和客人打饭、盛汤、夹菜。大男人们，趁酒兴聊天，话题漫无边界。主题不离回顾本宗族的历史、祖辈功德，恩人情怀，满堂屋谈笑风生，气氛温馨。夜幕降临，大人端着成捆的袱子走出宅们，儿童少年追在大人屁股后面，他们在河滩、或旷野、或路边、或街檐下，找一块避风空地，燃香点烛，摆上供品、水饭，把袱子码好，在旁边撕烧散钱招呼孤魂野鬼不要乱抓、抢夺他人的冥袱，同时用易燃物引燃烧给逝者的袱子。大人小孩用小木棒不断拨弄没燃到冥袱往火堆上燃烧，边默语或口诉对逝者的哀思，祈求亡灵平安，不停往火焰上袱子敬酒敬香烟，把水饭泼向四方。远远望去，人影在火光中晃动，烟雾沉沉，火光冲天，空中缭绕青烟夹杂着火化冥袱翻飞雪片……。历年农历七月十二、十三两日夜幕下历来是烧袱子人最多的两晚。城镇周边到乡村，有成片的，也有在人口集中街道、小区房檐下，燃烧的袱子火光，划破夜空，形成一道不常见的夜景。唯有此日此时，从祭袱到火化袱子过程，人们有种血缘和亲情感跨越生死界限。