■ 刘显成

清明节，是古人祭祀亡灵的日子，据史料记载，始于商周，已有2500余年，闪动着古老的神秘，幽隐着千古复杂人生。用生命传承着血脉的基因。昨夜，怀揣思念，聚想成梦，梦访九泉。

九泉是人之归宿，何不去游历一番， 与父母倾吐那无尽的思念。原以为远在天涯，却近在咫尺，转眼间已到九泉。九泉的阳光红霞闪烁，流火欲燃，五彩云朵，奇异变幻，风来清纯，雨去温润。清夜无尘，月色如银，高悬冥界，不见黑暗。

九泉的山水雄伟壮观，山上有奇花异草，四季飘香。水中千船竞发，百舸争流。那辽阔的草原丰厚柔软，是心灵游弋的牧场，笔者远远看见一张张熟悉的面孔，父母居中而坐，平和淡定，慈祥。捧杯入怀，亨受着儿女们的祭品，年轻的小字辈们盘腿席地而坐，有说有笑，水灵灵，活泼泼的纯真优雅，依然阳光灿烂。于是，笔者将手中的香腊钱纸，烟、酒，车船飞机，鲜蔬水果拎了拎，让他们早一点尽情亨用；就连一代伟人毛泽东也曾在《祭母文》中也少不了“尙飨”二字，希望死者的魂灵来享用活人供给的祭品。笔者快步向前来到父母面前，双膝跪下，献上祭品，已泪流滿面，父母伸出了双臂，笔者投入了他们的怀抱，共敘寒温。父亲生前身体硬朗，乐观向上，是村里故事大王，一生不把悲伤痛苦写在脸上。平时，除了喜欢一口小酒外，吸咽是一生中的爱好，无论田间劳动，还是调解邻里纠纷，都烟不离嘴。鼻孔里袅袅然一口气，看得见一股成形的青烟。他虽然文化不高，但讲起《三国演义》、《水浒传》以及神仙鬼怪的故事，深入浅出，妙语连珠，口吐莲花，让笔者受益终生。父亲亨年九十，无疾而终。母亲体弱多病，因白内瘴双目失明，走路困难，手中那根拐棍是行歨的依靠，不离手中，刚知天命，便撒手人寰。

笔者对父母说，笔者兄妹四人能有今天，不知咽下了多少艰辛和痛苦，他们还原了那个艰辛时代的底色。如今，日子好了，你们却走了。说话间，笔者的儿子来到了面前，一个28岁充滿了激情，风华正茂的青年，生命的坐标定格在2012年8月12日零时25分那一刻，因公而亡。政府定调。灰撒泸河，骨落青山，向花一样凋谢，未做完的梦，共同度过的短暂人生，留下了永别惆怅伤感。泣泪尽，哭苍天，声已嘶，最怕过，中秋节，不忍看，清明节。为人父岂能不挥泪，儿子却说，死之与生，一往一返，寿夭不齐，作为一名公安干警，为保一方平安牺牲是值得的。其生也天，其死也天，苟达此理，哀复何言，把酒临风，祖孙三代共吟了李白的《将进酒》。希望节哀顺便。虽死犹生。这时，天上的白云也飘来为父母和儿子的灵魂虔恭。

而今，笔者已年过花甲，夕阳衔山，倏尓就木，天地犹如逆旅，每个人都是过客，死生聚散，阴阳转换，拥有生命的时间是有限的，想长生不老，然岁月能放过吗。如果有约，自有杜鹃相迎和款款哀曲。如果相见，灵魂会绽放同样声波和花朵。在生与死的边界上，应该明白，该珍惜什么，该放弃什么，在九泉的神游中，笔者想到了苏轼的《水调歌头》篇中的“人有悲欢离合，月有阴晴园缺”，体慰到诗人的遗憾，悲叹。“此事古难全”， 从古人到今人， 从帝王将相到凡民百姓，生离死别，没有解药， 是诗人的自解和宽慰， 连日月都存在圆缺，人间的悲欢离合，也就不足为怪了。

至于鬼神，在九泉的亲人中，没有一个青面獠犽，尽管《易经》中有说鬼神，袓国医学也说有鬼，从科学的角度认为“鬼神” 是一种超物理状态的自然信息，处于尙未被认识的另类状态。爱因斯坦到了晚年也曾说：“宇宙是神秘的，上帝是存在的”， 清明节和西方的“复活节” 异曲同工。

唐代诗人杜牧的那首家喻户哓的诗歌《清明》，是千年华土上的经典。如今，清明祭品仍以传统为主的遗风至今不减，祭祀人群，如涓涓流水，从未断流过，像永不消逝的电波，代代相传。尽管今年的杏花开得晚了一点，走在了笔者的梦境之后，但这首诗最能表达此情此景。会勾起一段段早已结痂的伤心往事。随梦前行，生命已不在寒冬，灵魂如不朽的日月星辰。笔者不是佛教徒，也不是道教中人，对生死轮回持否定态度。笔者平时最爱唱的歌是《父亲》、《母亲》，最动人心魄的是那句“央求您下辈子还做我的父亲和母亲”，曾让笔者泪流满面。亲爱的爸妈，假如有来生，下辈子还做笔者的老爸老妈。

九泉归来的途中，春风荡漾。芳草万丛，换了人间。