朋措是我叔伯的长子，称我姐姐。朋措念诵的时候会学着纳嘎·阿普的样子，偶尔前后左右晃动着肩膀。表示进入了念诵的极高状态。就这样念着念着我们都长大了，一切都已成真。朋措伴着青灯古佛，心如水，胸如海。用块绛红布做了衣裳，便把落日一头披上。

择了中午的时间去寺庙。路上的小杜鹃都开放了。因为浅草还没有泛绿，杜鹃的花朵煞是抢眼，却也落寞。等呈现一派绿意时，也是杜鹃花隐退之际。

寺庙建在岩洞之中，地形促狭，延展不开。 这几日正在扩建维修。顺便带了矮山的红樱桃准备登上寺庙再独享它的至味。修建正在进行，有本地的土匠、木匠、石匠顶着烈日搬运石墩子、木头、沙石、水泥。我洗净红樱桃的尘，递给修建的师傅们一人一捧，他们都是先摘下手套，将手掌心在衣服上反复擦拭了才接过樱桃。或许是因为樱桃形色可人，便显得慎重。都很客气地说：谢谢，就是手很脏哦。我说：没事，脏就脏吃，不讲究的，就当是山上摘的野果子一样。我这是在替这矮山的樱桃说些客套话吧。

他们大都忠厚纯良。有些我喊叔叔、伯伯，有两个小学徒喊我阿姐。他们一直做着繁重的体力活，用汗水获得沉实的报酬。让人心生怜悯，却无奈何。我的能耐不过是让我的内心柔软而持久的隐痛。眼前我只能遗憾所带的樱桃太少，只够一人一捧，还好却都吃得有滋有味。我为这樱桃的去处有略微的欣慰。

随一根临时搭建的独梯子延伸攀爬到老庙宇的顶层，进入寺庙的内核，它是由第一世纳噶登巴坚赞（辛青鲁噶的第二十四世化身）活佛和野人们修筑的。它们保护完好。由于是临时搭建的独梯子，所以随梯子进入的一干人几乎都是爬进寺庙内的。泽仁朋措，寺庙的主持。他坐在寺庙的右侧专注念经。有人招呼只是点头相迎，也不转眼离开经书。俨然像一位得道的资历深厚的高僧。朋措岁数不过三十。在西藏昌都邓庆寺修学四年，受了十二种戒持。他严守戒律，终日吃素念佛，加上对寺庙的操持有焦虑，显得瘦弱无力。朋措授第八世张家活佛仁真将初的委任，为寺庙尽心尽责。众信徒有口皆碑。

朋措是我叔伯的长子，称我姐姐。记得很小的时候他就出家为僧了，与师傅纳嘎阿普一起来我家诵经，我就领朋措到当门的“平牛板”玩耍，玩耍的内容是：过年了，家里备了好多好吃的东西，用糖纸包些小石子。请喇嘛来家念经，朋措便来了，我模仿着奶奶的样子用些棍子当茶桶打酥油茶请朋措喝，朋措用手心当茶碗接过酥油茶喝了，擦了嘴巴便就开始念经。经书是我事先准备好的一叠树叶，朋措念诵的时候学着纳嘎·阿普的样子，偶尔前后左右晃动着肩膀。表示进入了念诵的极高状态。

念诵一直持续着……

就这样念着念着我们都长大了，一切都已成真。朋措伴着青灯古佛，心如水，胸如海。用块绛红布做了衣裳，便把落日一头披上。省去了尘世纷繁，尘世喧嚣，尘世多苦，尘世烦扰。一声念诵渡得多少众生，离苦得乐！

我苦我乐，凡尘度过。离开寺庙，朋措起身相送。我忙着跟匠人们道别，却一头碰在新建寺庙的门楣上。窘得赶紧用手去护住头，只听得一个匠人说：今天是观音菩萨的寿辰哦，你来了是稀客，菩萨重重的爱你了。我不禁暗自想笑：前几日我正说渴慕着额上有高贵的一吻，这便不是得到了。

归途中，回眸寺庙隐隐间一束绛红在其间灼灼燃动。他是落日前最深的红。