■ 阿迪娜 本报记者 唐闯

在泸定县城，在家中向阳的地方，不少家庭都会选择用盆和钵盛满从乡村带来的泥土，栽种上葱子、蒜苗等家庭食用的一些小作物。在适宜的阳光和气候下，这些原本属于乡村的作物生长开来，绕过家家户户的现代防护栏，贪婪地吐纳着空气。

尽管生活早已千变万化，但在泸定，乡土人情却一直未变。

常年奔走于县城与乡村从事泸定本土历史研究的董祖信告诉记者，在泸定，在文化心理上，乡村和城市并没有经纬分明的界限。每年年末，无论是城里和农村的亲朋好友都会找到董祖信，请他写一幅对联；无论在乡村还是在城市，红白喜事来了，董祖信会同亲朋好友一道往返于乡村和县城，为新人送祝福，为逝者表哀痛。

在泸定，血缘亲情以及互爱共存的友谊把城与乡联系在一起。董祖信告诉记者，昔年的茶马古道贯穿泸定全境，为了在崇山峻岭中活下来，各色人群相互依存，相互支撑，相互支援，共同锻造了泸定的历史和现实。董祖信说，历史的经验启示我们：一个宜居的泸定需要各族人民共同建设。

退休后，邓明前致力于泸定本土风俗文化研究。和董祖信的家族相同，清末湖广填四川的人口大迁徙将邓明前的祖辈也带到了泸定。邓明前告诉记者，这些移民也带来了自己的文化和风俗：狮灯文化和龙灯文化。而这些民间风俗很快在泸定盛行开来，并发展为当地民间风俗的一大特色。

邓明前还告诉记者，如今成为泸定品牌和标签的红樱桃其根源在汉源地区。邓明前的爷爷那一代人，因为耍狮灯去了汉源，并从那里带回了樱桃树种，在下田坝栽种成活。此后，就像舞狮子与舞龙灯的习俗在泸定迅速流传并扎根一样，在泸定宜人的气候条件下，红樱桃，这种季节性很强的水果遍布泸定全县，并从平坝发展到高山，成熟期持续三个月之久。

如今，樱桃成熟的季节，住在下田坝的亲戚总会为邓明前留下一株樱桃树，等待他回家摘取甜润可口的红樱桃。而董祖信也会收到亲朋好友送来的樱桃和情谊。对邓明前和董祖信而言，尽管自己已经退休，他们却有一个心愿，抓紧时间收集、记录泸定的历史文化和民间风俗，为子孙后代留下些什么。

从迁徙到定居，从陌生到眷恋，不少人走到泸定后，便在这里成家立业，开枝散叶。据泸定县的另一位文化人杨仕强介绍，大概在十多年前，泸定县城里的居民以汉族居多，随着社会发展，交通发达，作为长江上游的生态屏障，绿色长廊，泸定逐渐吸引着不同民族、不同地区的人们前来定居、生活。如今，泸定县居住有汉、藏、彝、回、蒙等17个民族，总人口8万余人。

如今，红遍大江南北的坝坝舞，也流传到了泸定，并结合彝舞、藏舞摇曳出另一种风情。夜幕初上，生活在泸定各族人民在同心圆队伍里结伴起舞。尽管，茶马古道早已荒芜，但泸定包容、共存、发展的历史不会结束。