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美丽乡村正成为休养之所
2013年,一个外地商人的到来让杵坭人吃了一惊。成都某家公司的一位经理,匆匆来到了杵坭乡。出人意料的是,他并未在任何一家农家乐停留,便径直上了山,到了杵坭乡海拔较高的松林坪村。他在松林坪村四处逛了一圈,呆了几天,便离开了。
后来,这位来自成都的商人又再次走进了松林坪村,这一次,他带来了更多的人,这些人带走了泥土和水,考察了植被和民居。随后两年,这位商人出现的频率和次数逐渐增加。
人们渐渐知道,这位商人姓刘,经过这位商人的考察,他得出结论:这里的生态条件很理想,适宜居住,但前提是除了生态经济林要继续扩大规模外,还要保护好松林坪具有川西风格的古村落。松林坪的村长告诉记者,这位姓刘的商人似乎有意投资。
人们敏锐地意识到:仅仅满足于青山绿水似乎已经远远不够。
以生态休闲农业为根基,通过“农家乐”方式推动乡村旅游发展并非是泸定县的独创。据不完全统计,截止2014年底,全国农家乐超过150万家,年接待游客近10亿人次,年营业收入超过3000亿元,3000万农民从中受益。
然而,从全国整个发展情况来看,曾经在全国各地风起云涌、呼风唤雨的以生态休闲农业和乡村旅游推动新农村建设的模式似乎也走到了自己发展的瓶颈期。
目前,我国很多地方的休闲农业与乡村旅游已经出现了同质化:不管去哪里的农家乐,游客都是摘果子、钓鱼、吃农家菜。一些农民看电视上介绍休闲农业能增加收入,便效仿着开一家。这样一来不光没了自己的文化特色,还会导致游客引不进、留不住、难再来的问题。
2014年年底,农业部下发了《关于进一步促进休闲农业健康持续发展的通知》,通知中强调要“结合当地特色,推进农业与文化的融合,加强农业文化和古村落、古民居的保护,发展具有文化内涵的休闲乡村。”
诸多的变化都在提醒着人们:我国新农村的建设已经走到了一个新的发展阶段,农民增收得实惠的可持续的动力在于农业要有耐人寻味的文化内涵;农村要美,不仅美在生态与风景,也美在人心,美在文化内涵独具特色。
除了丰润的空气、水和阳光,泸定的文化内涵究竟是什么?怎样挖掘这些资源?在记者采访期间,心系泸定县发展的人们谈了自己的看法。
2010年,原泸定县医院院长刘显成的一位朋友因心肺疾病在成都去世;同年,他的另一位朋友卖掉了在成都的房子,回到泸定定居。随着雅康高速公路开始修建,刘显成发现,更多的朋友选择回到泸定。在这些人回到泸定定居之前,他们前往大城市定居的目的意在追求衣食住行及医疗等方面的需求能得到满足。
这一系列的事件促使刘显成追问泸定的魅力何在?退休后,刘显成开始致力于泸定本地文化方面的研究工作,并在报刊杂志上发表了相关文章。他告诉记者,宜居不仅仅是山清水秀,其核心和魅力是当地的特色文化。
除了众所周知的红军文化,由于泸定地处进藏入川的要冲之地,历史上的茶马古道贯通泸定大多数地区,多元文化交流碰撞是其重要的特点。在交流碰撞中,泸定逐渐形成了“尚文精神”,形成了尊重文化,推崇文化,以文化增进交流和发展,和谐共存的良性文化生态传统。古代文化、红军文化、现代文化构成了泸定文化的主要基调。
在前往泸定一些村庄采访的过程中,记者了解到,在泸定各民族杂居的历史和现实中,在一些村落,彝族和汉族有互相拜干亲家的传统;藏汉之间通婚,结为一家人的不在少数。如今,不管是泸定的乡村还是县城,傍晚时分,汉藏彝等民族都会聚集在一起跳藏舞、彝舞及现代舞。
刘显成还向记者讲诉了一件旧事。民国时,全国考试院院长戴传贤路过泸定,在兴隆等地听见朗朗书声,甚是感慨。后来,国民政府专门给泸定拨了三千册书籍,以示鼓励。刘显成告诉记者,在传统“尚文精神”的濡养之下,泸定各族人民都具有朴素的家国情怀,辛亥革命、保路运动、飞夺泸定桥等重要的历史时刻,都能找到泸定人的身影。
刘显成认为,这充分说明了泸定县本地文化有着开放性、包容性和对时代的敏感性。而开放性、包容性,以文化来促进交流、发展恰恰是当今世界的潮流和大趋势,在包容、开放的心态之中,人际关系和谐,人心得到放松,精神得到自由。这也是泸定未来吸引人们前来定居、生活游玩及体验的一大优势。
刘显成相信,随着高速公路的修建和通车,泸定一定会成为内地人梦寐以求的“后花园”。如今在泸定,像刘显成一样,不少泸定人开始致力于泸定县本土文化研究。邓明前致力于泸定乡土文化研究;董祖信致力于泸定历史文化研究;王永模致力于泸定红色文化研究。
在记者走访的过程中,他们都认为,泸定的文化特色及内涵是什么?这是一个需要不断追问、不断思考、不断考证、不断挖掘的过程,这个问题的开放性就像泸定文化自身的多元开放和包容一样,需要一代代人沉下心来探索。
美丽乡村之未来
从第二届樱桃节开始,泸定县以及杵坭乡都在努力丰富樱桃节的内容,以此作为探索,打造本地文化与旅游相结合的新载体、新做法,积累经验,以推动美丽泸定、宜居泸定的建设。
2012年,第二届樱桃节,泸定县举办“樱桃丽人”评选活动,人们第一次把该项节日与“美丽”联系在了一起,“审美”成为那一届樱桃节的内涵;2013年,第三届樱桃节,多项民间才艺拼比活动开展,杵坭乡和泸定县的民间才艺项目登堂入室,泸定县特有的山歌等民间文化资源的挖掘开始引起大家的注意。
2014年,第四届樱桃节,松林坪自行车骑行赛的举行,又让人们重新认识了“山坡坡路”的价值。本届樱桃节,泸定县开展了首届“泸定好人”评选活动,意在引领人们关注道德风尚建设,弘扬传统文化,推动泸定和谐发展。
伴随着泸定县樱桃节的发展和逐年创新,随着该项节日逐渐成为泸定的一个品牌和标签,成为该县开展各类文艺活动的载体,依托旅游发展和新村建设的需要,泸定县也开始思谋文化资源挖掘等工作。“不断增强泸定旅游的文化生命力”已经写入泸定县2015年经济社会发展规划。
去年,泸定县岚安锅庄申报为省级非物质文化遗产;泸定山歌、中善堂“中藏医疗法”申报为非物质文化遗产;冷碛“天须花花”申报为县级非物质文化遗产。同年,甘孜州红军长征博物馆、二郎山川藏公路博物馆建设主体工程于年底完成。
在抓文化基础设施及文化发展的同时,围绕宜居,泸定县致力于夯实公共服务基础,提升公共服务能力。新增入库限额以上商贸单位3个;3家平价蔬菜超市投入试运行,城南城北农产品批发市场、城区屠宰场、冷碛镇综合农贸市场及气调保鲜库项目前期加紧开展;城区综合农贸市场搬迁有序推进;7家快递公司落户泸定。
“三馆”完成主体建设,县图书馆、文化馆面向公众免费开放。公共体育持续繁荣,完成8个村级农民健身工程设备安装,群众性体育健身活动得到发展。坚持“三网融合”,建设通信基站230个,结束了26个村无宽带、无无线网络的历史。建成田坝停车场。科学设置城市区间4条公交线路并投入运行,60辆出租车并轨服务群众,交通通畅能力进一步提升。
“在甘孜州州内而言,泸定的低海拔是优势;对内地而言,泸定空气清新,阳光明媚。”在接受记者采访时,泸定县长祝邦文告诉记者,对泸定县而言,如何将这种优势落到实处,仍然需要积极探索。他说,宜居不仅仅是自然环境好,文化特色鲜明,更要求在立足于两者的基础上,公共服务能力必须是高标准、高要求。
祝邦文相信,未来,围绕宜居,泸定还要进一步加大公共服务、教育医疗卫生的建设工作,并结合泸定先天的自然环境优势,探索、培育康养产业,把泸定建设成卫生、教育及康养高地,服务全州、全省。
就在泸定宜居建设配套工作迈开步子的时候,去年,岚安古镇旅游开发已启动了基础设施建设;化林坪至娘娘山旅游开发进入评议阶段,下一步,泸定县将争取项目、资金启动化林坪地区营盘、老城门、老衙门、老街的保护、维修工作; 在15届西博会上,泸定县与四川能源投资集团签订开发协议,将投入50亿元对牛背山进行开发。据了解,在现有交通条件下,仅清明节,前往牛背山的游客就达到了7000多人次。
随着泸定交通条件日益改善,各项基础设施公共服务的完善以及更多文化旅游景点的打造,届时人们谈到泸定的时候,联想到、体验到的不仅仅是红樱桃,不仅仅是绿色生态及美景,更是文化、历史以及和谐、开放、包容的尚文之风。
对此,泸定县委书记陈廷全告诉记者,随着高速公路的修建和通车,泸定将迎来发展的大好机遇。未来,泸定宜居发展的立足点即是“三化”:新型城镇化、旅游环线化、农牧业现代化。而未来,泸定的主打产业将是康养产业、银发产业等第三产业。在泸定未来的发展布局上,河东一带的村庄将发展为休闲度假区;河西一带的村庄将发展为康养产业带。
陈廷全进一步解释说,新型城镇化不是把人们送进城,而是把人们送进乡村,送进山水;旅游环线化是与友邻地区以及周边热点旅游区互动,产生辐射和叠加效应;农牧业现代化是基础和前提。
眼下,泸定县开展的三大“攻坚战”:水电移民与安居工程、高山半高山扶贫工程、基础设施工程开始凸显成效。
泸定电站签订安置协议1218户,占总数的99.4%;启动建房885户,占建房总户数的96.7%;大岗山电站得妥集镇安置点已启动建房95栋360户,分别占总数的89%、79%。硬梁包电站环评获得国家环保部批复。
泸定县整合涉农资金5.8亿元,强力推进高半山“山水田林路”改善升级。农村公路三年集中攻坚取得重大突破,所有行政村即将实现通村公路全覆盖,“三议一承诺”农村公路建设模式得到省州认可。
目前,雅康高速公路已累计完成投资40.5亿元,二郎山隧道左、右洞掘进均在3800延米以上,新四湾隧道已贯通;川藏铁路县境内线路走向和站点选址正在对接最优方案;泸石旅游快速通道完成投资8500万元。
对此,陈廷全说,以上三大攻坚工作意在为泸定即将到来的发展机遇做好准备工作。他以樱桃节打了个比方:樱桃节是牵线搭桥,其意不在卖樱桃,而在于通过一张名片把人们请进泸定山水与人文之中。但在这之前,需要把自己的家收拾得井井有条,宜居舒适。
在告别杵坭乡的那天,站在两条即将完成的新公路上,杵坭乡党委书记高健告诉记者,明年,杵坭乡将依托樱桃节开展摄影比赛和诗文创作活动。同时,该乡还准备聘请熟悉、热爱泸定历史的文化人,对杵坭的历史、风土人情进行挖掘,出版一本与此有关的书。
当天,老林业员、山歌传承人吴全清开着新买的黑色轿车送孙子去读书,他正谋划着将自己的房子改建,以此作为山歌及舞狮等民间传统文艺传承的一个活动场所。而在德威乡涨水沟,谌国勤和几个村民不再外出打工,他们开始在互联网上寻找愿意到青山绿水中体验农家生活的客人。
樱桃“红”了,宜居的山水之梦还远吗?对日渐发展的乡村而言,对泸定县而言,对甘孜州而言,甚至对整个中国而言,这是一个需要回答,并且一直探索下去的问题。