■ 霍寿喜

“放风筝”，在我国已有2500年的历史。古时风筝，北方叫“鸢”，南方则称“鹞”。《韩非子》记载：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”木鸢大概就是最早的风筝雏型。

到了唐代，放风筝已成为民间喜闻乐见的文娱活动。唐·高骈的“夜静弦音响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中”，就惟妙惟肖地描绘了夜间放风筝情景。

明清时代，就更盛行放风筝了。那种热闹的场景常常流露在诗人的笔端：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端”（《北京竹枝词》）。全诗既有场面，又含寓意。”当时，北方有万人观赏，南方则风筝如雪，放风筝的场面何等壮观！即使在乡村，风筝也并没受冷落：“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”（清·高鼎《村居》）。有意思的是，清代女诗人陈长生，竟将断线风筝入诗：“软红无数欲成泥，庭草催春绿渐齐。窗外欲传鹦鹉语，风筝吹落画檐西。”全诗用笔轻快，毫无愧惜之情。

美丽、飘逸的风筝，不仅诗人青睐，画家、小说家也为之动心。明代大画家徐渭曾写了37首有关风筝的题画诗，这里不妨录其一首：“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放风鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。”写实夸张融为一体，诗情画意跃然纸上。清代曹雪芹不仅写过一首妙趣横生的《风筝》诗：“阶下儿童仰面时，清明妆点最相宜。游诗一断浑无力，莫向东风怨别离。”还撰写了一部集扎、糊、绘、放为一体的风筝专著《南鹞北鸢考工志》，为后人研究和制作风筝提供了宝贵资料。只是因为曹雪芹的《红楼梦》影响太大了，便很少有人注意他的《南鹞北鸢考工志》了。

现代和当代的文人雅士们也写过许多风筝题材的诗。“鲇鱼飘荡日当中，蝴蝶翻飞上碧空。放鹞须防天气变，莫教遇着乱头风。”周作人先生的这首《儿童杂事诗》若没有什么寓意的话，那就是经验之谈了。大概周作人先生尝过在风向不定的“乱头风”中放风筝的苦头吧，他的这首诗真诚地告诫后人，切莫在“天将变”的时候放风筝。因为春季天气由晴转阴转雨，一般都是大范围的天气系统影响的结果，常常伴随着风向的变化。比较起来，还是当代诗人邓拓曾写过的一首风筝诗更令人心怡和振奋：“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵。如此时光如此地，春风送你上青天。”在诗人的笔下，你能找到放飞者的一丝忧愁和烦恼吗？