■欧阳美书

☆话题背景：

近日，一档考验选手古诗词功底的《中国诗词大会》火了，其冠军得主武亦姝也因实力圈粉无数。一时间，从节目本身延伸到古诗词阅读，舆论掀起的讨论热度持续，观点迭出。一场诗词大会为什么会引起社会普遍关注？全民读诗时代已经到来？

（凤凰网［微信］2月15日消息）

古典诗词，是中国传统文化之瑰宝，它不但获得了历代皇家与官方的正眼相看（《诗经》属儒家经典“四书五经”之一），还是民国之前历代知识分子之必修功课与安身立命之必备技能。因为诗写得好，便有“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫语）可见在特定时期，中国古诗的光芒，甚至可以盖过皇帝的威权。

历代称祖所创造的诗词辉煌以及整个传统文化的辉煌，既是今天国人之所以骄傲的文化底气，更是国人“文化自信”的根据。在某种意义上讲，中国古典诗词所蕴含的那些至情至性，已经深入到国人的血脉里。所以，当央视以声、光、电等前所未有之手段再辅以擂台竞技之形式来一场“中国诗词大会”时，想不火都不行。

笔者对古典诗词是绝对尊崇的，平时深恨自己不识平仄词牌无法涂抹几首，故此对“中国诗词大会”及其热也持拥护与肯定的态度。然而，对于媒体以此而生的一些评论，譬如“引起社会普遍关注”，“全民阅读时代已经到来”的判断却不敢苟同。

“中国诗词大会”热有其必然，一是古典诗词本身所蕴含的词章美、自然美、人情美、人性美已达极致，可为典范，但凡有一定文化一定审美能力且有一颗向美之心者，不可能不喜欢古典诗词；二是其新颖的手段，过去亦有诗词朗诵，但多以朗诵声为主，表现手段单一，无音乐、舞美、布景，更无炫目之灯光，当这些最新的技术手段与最古典的诗词之美相结合时，一定会滋生出耳目一新的审美情景；三是擂台竞技之形式亦暗合国人喜爱看戏之习性，君不见街头打架时围观者众之又众，抗日神剧愈神观者愈众，原因就在于有打斗有血腥特刺激，虽然自我人生崇尚中庸平和，但骨子里面却也有一股胜者王候败者寇的情结；四是自媒体时代，个人意见表达充分，再加上古典诗词内容本无违禁，各方面都喜见其热；于是，中国诗词大会热也。

笔者提出冷看“中国诗词大会”热，正是基于以上的某些因素，屏上热不等于屏下热，大会热不等于会后热，更不能因为一台电视节目的热而引发出“全民阅读时代已经到来”的梦呓。“中国诗词大会”热，本质上不是诗词热，不是阅读热，有人预测最近几年的诗歌热不过是诗歌活动热以及诗人作秀热，因为“写诗的人比读诗的人多”的现状依然没有改变，全国诗歌刊物的发行量愈渐萎缩的现状依然没有改变。几年前，广西师范大学出版社搞了个书籍“死活读不下去”排行榜，《红楼梦》高居该榜榜首，是读者“最读不下去”的书。除此之外，其他三大古典名著及一些外国名著《百年孤独》、《瓦尔登湖》也都榜上有名。

有人把国人不喜阅读的原因归结为国人急躁、浮躁、暴躁的心态，并以网络文学热、实用性图书热作“反证”。其实，这两个案例本身是不能并列的，网络文学严格说并不属于阅读，而是属于消遣、休闲或娱乐，网络文学与各类“段子”的功能大体相当，以消磨时间为目的。至于实用性图书，则是因为“实用”，要么作为工具，要么作为技能，为相关专业人士所必备，也不能理解为“阅读”。

但问题正隐藏在这里。国人读书，讲究“学以致用”，并有名言“学到用时方恨少”加以强调；只是，原本意义的阅读，并不单指阅读那些急需的、必须的、有用的书，更指阅读那些可读可不读的，看似“无用”的“闲书”。而古典诗词、中外名著等，在改善生活的层面上，皆可理解为“无用”之“闲书”。