■杨丹叔 相传中国古代有个叫尾生的男子,与一女子相约于桥墩下。女子届时不至,河水突然暴涨。尾生锲而不舍,抱桥柱立于原地苦苦等候,直到河水没顶而死。现实生活中当然没有这样刻板的人,但尾生那种宁舍生命也不失承诺的人格力量和精神,是值得现代人好好学习的。 信用,无论中外古今,都是一件关系到人类生存还是毁灭的大事。孔子说:“人无信不立。”所以古人讲究一诺千金。诺,就是承诺;诺,就是以生命相许;诺,就是以天道去捍卫。《史记》记载楚国谚语道:“得黄金百斤,不如季布一诺。”诺之重,诺之尊,岂是百金、千金可比的。 轻诺寡信,人类将因此在天地间失去立世之本。 春秋时,吴国士大夫延陵季子出使晋国,身上佩带着一把传世宝剑。当他路过徐国时,“徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为上国之使,未献也,然其心许之矣。”当延陵季子不辱使命,归国重到徐国时,不幸徐国国君已死。延陵季子来到徐君墓前祭告。祭告毕,延陵季子取下身上佩带的宝剑,挂在徐君墓旁的树上,默然而去。 轻诺寡信无外乎有四种表现形式。其一,明知没有能力履行诺言,却为一时之快,一己之利,夸下海口。此种为轻浮之人的行径。其二,许诺时有愿望有能力履行诺言,但因时过境迁,丧失或被迫放弃履行诺言的能力。此种为无常弱者之行径。其三,完全不知道自己是否有履行诺言的能力。此种为愚人之行径。其四,有能力履行诺言,但出于利欲之心而不履行。此种为卑劣小人之行径。 吴国大夫延陵季子,早在二千五百多年前就已经用行为对轻诺寡信作出了反义的解释。 [典源] 《老子·第六十三章》:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”《人物志·八观》:“是故轻诺似烈而寡信,多易似能而无效。”《旧唐书·张仲方传》:“大权在己,沈谋罕成,好恶徇情,轻诺寡信。”也作轻言寡信。元·贾仲明《升仙梦》三折:“大丈夫言出无差,轻言寡信休要耍。” |