■杨燕

记忆中，好像我们这一代基本没有听过子耳樵歌，从字面理解，子耳樵歌该是在康定子耳坡上砍柴的人唱的山歌，这山歌究竟曲调怎样，又是唱的什么，都不知道。查找了一些资料，找到这样一段关于子耳樵歌的文字，“昔年康定子耳坡头，每当天色微明，便有十数采樵康巴妇女放声歌唱，步履愈高，余韵愈远。傍晚背柴下山，或由子耳坡南麓入城，又复沿途歌唱。此景今已消失，然此情尚在念中。”

仅凭这些文字，只能想象出这样一个画面，当康定城刚刚从黑夜中醒来，天边刚微微亮起来的时候，三、五个上山砍柴的人结伴从子耳坡往上走，他们边走边休息，休息的时候回望山下的康定城，引吭高歌一曲，缓解一下自己的跋涉的劳累，为自己即将开始的繁忙一天鼓劲，歌声飘荡在康定城的上空，在这悠扬的旋律中，城里的人也开始了新的一天。砍了一天的柴，傍晚时分，他们满载而归，背上沉沉的柴禾，压弯了他们的腰，缓慢了他们的步子，看着暮色中的小城，他们也许为了这一天的收获而感到满足，此时再唱上一首，让歌声先于他们的脚步回到家中，告诉家人他们已经踏上了归途。

随着生活条件的改善，康定人家家户户都用上了电、煤气、天然气，已经不用再烧柴禾，当然也就没人再上山砍柴了，没有了砍柴的人，也就没有人会在清晨、黄昏再唱樵歌。也许，会唱樵歌的人还在，但是，子耳樵歌这个康定一景，却不在了。

新看康定十景中，遍寻不到踪影的就是子耳樵歌，曾经那些叫醒了无数个康定的晨辉、送走了无数康定暮色的动人旋律，已经随着康定日新月异的发展变化而消失在了历史的烟尘中，只给我们留下了一段传说。

康定城里樵歌虽然已经不在，但是每天清晨和黄昏，依旧有歌声在小城上空飘扬，就是跳广场舞和锅庄舞的音乐。早晨，情歌广场上，一群晨练的老头、老太太跟着音乐的节拍跳着广场舞，举手投足间活力四射，合着节拍的步子既是舞蹈，也是锻炼，在清晨第一缕阳光的照耀下，他们成了情歌广场上的一道风景。傍晚，最热闹的就是情歌广场和溜溜城，还没走近，远远就能听到音乐声传来，情歌广场上人们围成圆圈跳起锅庄舞，不断有人加入，圆圈也围了一层又一层，几乎占满了整个广场，这些舞蹈的人中，男女老少均有，有康定本地人、有外地来的游客，不时还有三三两两的外国人，有舞蹈动作娴熟优美的，有初学者的笨拙，穿藏装的、汉装的、羌服的……在极具民族特色的音乐中，大家快乐的舞蹈着。在溜溜城里，是交谊舞的舞台，台上乐队伴奏，台下一对对翩翩起舞，在108梯旁的小广场上，是广场舞爱好者的天地。傍晚，走进溜溜城，每一步都有音乐声陪伴。在这些各种乐器合奏出的音乐声中，不禁想起了樵歌原生态的唱腔。

子耳樵歌的消失，让人觉得很可惜，不知道在历史的长河里，有多少的文化遗产像子耳樵歌一样消失不在，也许，有些还能找到只字片语的记录，有些能在人们的记忆中找到一点踪迹，但是很多却消失得无影踪，没人会想起，没人知道。

如果，有条件能将它收集并保留下来，该多好啊！