◎包旭杰

康定自开埠以来，因地处“西陲屏障，卫藏咽喉”，成为川藏茶马古道上的重镇。数百年来，许多来往的官员胥吏，戍边的军旅将士，寻胜的文人墨客，往往于行经炉城之际，寄情篇什，挥毫题咏，把历史的记忆与文化的遗存，沉淀在炉城的三山二水，留下许多流风余韵。本文拟从一些历史人物的题字来领略康定的一道文化景观。

一、南无寺、金刚寺

南无寺位于康定城南，葱郁林木中金顶辉煌。南无寺前身为跑马山上的“娜姆寺”。南无寺是著名的格鲁派（黄教）寺庙，与毗邻的金刚寺被誉为“双寺云林”。清康熙16年（公元1677年），五世达赖罗让嘉措赠送宗喀巴大师和大威金刚、吉祥天母等佛像画，命名“呷登竹批林”为布达拉宫囊加扎仓支庙，后因清乾隆皇帝亲赐御匾，上写“南无寺”，“娜姆寺”由此改为“南无寺”。

金刚寺是著名的宁玛派寺庙，自1984年7月重新开放后，又于2016年重新翻修。

目前南无寺、金刚寺寺外所悬挂牌匾为前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。

二、小天都

乾隆五十七年（1792年）一个冬日，大学士孙士毅督办粮务毕，自西藏军营返川，在途经瓦斯沟大峡谷时，惊叹此地头道水瀑布一水倒悬，景观奇绝，堪比上天帝王居住所在，遂欣然挥毫泼墨，写下“小天都”三个大字，镌刻于一巨石上。因刻字得免风吹雨淋的侵蚀，至今已有200多年历史。

三、与点楼

民国期间，刘文辉主政西康时，增建二道桥温泉浴池楼馆，请国民党元老于右任先生题“与点楼”匾额悬挂楼堂。由于当时于老先生是草书，竖排的“与点楼”三字被康定很多人误认成“五点松”，不解其意而成为当时炉城的一大笑话。此处除“与点楼”三字题匾外，更有教育家、国学家、诗人楹联家，曾任西康省政府秘书长的陶亮生撰联：

敢言幕府风清，镇日尘劳三语掾；

漫道边城候晚，一池汤沐四山花。

这副对联从描述他作为秘书长、因公务冗繁而身心疲惫，化用曾点“浴乎沂，风乎无雩，咏而归”的典故，形象的表达自己在康时生存状态和真实心迹的流露。

四、灌顶

距炉城南门十余公里的老榆林宫河滩边有一温泉，钙化物堆积聚成圆锥体，状如火山，顶端突泉喷射，云蒸雾绕，艳阳下五彩缤纷，煞是壮观。其泉水聚于石滩沙坑，成为河坝露天浴池。浴池上方有天然巨石形成斜坡，民国6年（1917年），川边镇守使、滇人殷承瓛手书颜体“灌顶”二字刻于

石上，各一米见方，笔锋刚健遵劲，至今清晰可见。

近年某些文章宣传灌顶“因雍正四年果亲王于此建设行宫，温泉沐浴，亦名御林宫”，实在谬之千里。果亲王赴泰宁日记显示：果亲王是雍正十二年十二月十九日到达打箭炉，在此只宿一夜。因此，果亲王于此沐浴建设行宫一事，无从谈起。

五、安觉寺

安觉寺位于康定将军桥，是一座黄教寺庙。因在修建过程中有五个“五”出现，藏语“安”意为“五”，要求四方众生供奉，藏语叫“雀”，故命名“安雀寺”。上世纪三十年代，国民政府考试院长戴季陶赴甘孜祭拜九世班禅大师，经过康定，为寺题名“安觉寺”，此名流传至今。

笔者日前观瞻“安觉寺”牌匾，但见悬于正门前的“安觉寺”三字与市内普通商牌店招并无二致，毫无古意雅趣，泯然众物。寺内僧人告诉我，牌匾存于院内，并非轻易可见。“安觉寺”题字未能昭之于众，实在可惜。其实大可让某书法家临摹戴传贤院长字迹悬挂，不失为一景点观赏品。

六、吉祥禅院

吉祥禅院位于康定跑马山。陶亮生老先生为其写了一副禅意深长的楹联：

风不到四禅天，安忍退飞同六鹢；

力能除一切苦，再求降诞浴双龙。

此联撰于1984年6月，这时陶亮生已是八十四岁的耄耋老人，因此联文由其侄陶大瑄代书。

以上罗列六处，并非文人墨客在我州全部题字吟咏。但管中窥豹，可知我州不仅仅风物奇绝，文化遗产亦比比皆是，我们应善加利用、宣传，令其为文旅事业的发展发挥应有的作用。