邓明前

解放前，每逢“月半”到来时，泸定高山矮山，家家户户开始忙碌筹办“月半”物资。袱子是“月半节”必须品，前辈们用双手包袱子。包一个袱子，要经过“裁、打、包、写、供、烧”六道工序。

旧时过“月半”有程序

解放前，每逢“月半”到来时，泸定高山矮山，家家户户开始忙碌筹办“月半”物资。农历六月中下旬，泸定平坝河谷地带水稻正扬花。高山半高山玉米、黄豆、洋芋作物施完最后一道肥，锄完最后一道杂草，作物进入抽穗挂果期。田间地头没有更多农活可干，农家趁这段空闲，正好筹办“月半节”。程序一，造袱子成了第一要务。那时（解放前）不像今天物资极大丰富。前辈人因经济落后，“月半”过得简单，包的袱子量少。不像现在过“月半节”，只要你有心敬宗敬孝，舍得出手，在县城、乡村广为分布的“香火摊”上，就能买到，有人替你包好，印上格式化，现成的袱子。要多少，老板都能满足。月半那天动动笔，在袱子上填上逝者名姓，火化日期即可，即简便又轻松。忙得脚板不沾地的上班族，整天扎在麻将堆里的牌友，要是懒得动笔写袱子，精明的商家早就替他们想好了，“香火摊”上有的是彩印精美，像人民币一样大面额冥币卖，买好多亿、好多千万、几百万来烧，上不封顶。阴间亲人收到这些冥币，上超市买块肥皂、一包香烟；菜市场买萝卜、白菜、葱子什么的；水果店称苹果、梨子、香焦，找不开零钞，不用阳世人担心考虑。至于过节“打牙祭”早已不是缺物缺钱的从前。如今想吃啥、买啥。百姓餐桌上，除素食者外，没有哪家“三天两头”缺过肉。用他们话说“天天都在过年，顿顿打牙祭”。“打牙祭”这一方言，正被越来越多的人淡忘。泸定“古来稀”老人们仍记得，在物资极度匮乏的年代，“月半节”到了，人们用卖工挣的小钱或从牙缝里省下的禽蛋、茄瓜小菜、干果，钓的鱼在香火摊买或换张白纸，半刀草纸（又叫火纸）拿回家包成袱子给亲人烧。有的人写不来袱子，便请人代写。要是代写人把袱面子名姓改写成他的祖先，他们也识别不出来。泸定前辈人，他们做梦都不曾梦到今天的泸定百姓同全川、全国一样，过上平安稳定太平盛世，百姓住上好房，穿上好衣，出门车辆代步，联系打手机，冰箱、电视、电器进家门，儿童免费入学，老年人吃低保，看病有社保，孤寡老人住进养老院。一句话“生、老、病、死”党和政府都想到，管到家了。知足、满意、幸福的话语挂在嘴上。今天的年轻一代，他们没见过，也少听说前辈人过“月半节”的细节。半过世纪前，泸定城乡还没有出现当今有的“钱纸”和“袱子”专卖。袱子是“月半节”必须品，前辈们用双手包袱子。包一个袱子，要经过“裁、打、包、写、供、烧”六道工序。