◎谢真元

亚里士多德的《诗学》

亚里士多德这位古希腊的伟大哲人，在系统地考察了古希腊戏剧之后，写出了传世之作《诗学》。这既是古希腊唯一一部系统地阐述戏剧理论的著作，又是欧洲戏剧理论的开山之作和奠基之石。亚里士多德对“悲剧”的定义，即便在今天看来，仍然是一个客观、公允、完备的定义。

悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙事法；借引起怜悯与恐惧来使这种感情得到陶冶。

上述定义虽然指称的是悲剧，却揭示了戏剧的普遍性质，因此我们认为可以将该定义作为一切国家、民族戏剧的定义。从这个定义可以看出，亚里士多德认为构成戏剧的要素至少有四个。也即是说衡量一种戏剧艺术是否形成，应该看它是否具有这四大要素。这四大戏剧要素如下：

其一，戏剧是对于人物行动的摹仿，即是说演出的是人物故事；

其二，戏剧的行动是完整的，有一定长度，即是说演出的故事要具有基本的情节和布局，要有一定的长度，不能过于短小；

其三，戏剧的表现手段是规定性的语言和富于动作性的表演，即必须是“代言体”；

其四，戏剧必须具有净化和陶冶观众感情的美学效果。

亚里士多德还对“完整、有一定长度的行动”作了如下的具体阐释：

所谓“完整”，指事之有头，有身，有尾。所谓“头”，指事之不必上承它事，但自然引起它事发生者；所谓“尾”，恰与此相反，指事之按照必然律或常规自然地上承某事者，但无它事继其后；所谓“身”，指事之承前启后者。所以结构完美的布局不能随便起讫，而必须遵照此处所说的方式。

就长度而论，情节只要有条不紊，则越长越美；一般地说，长度的限制只要能容许事件相继出现，按照可然律或必然律能由逆境转入顺境，或由顺境转入逆境，就算适当了。

上文所引用的两段话，进一步明确指出了戏剧的最基本的要素，既与“动作”、“行动”不可分割，又与“完整、有一定长度的行动”——戏剧情节不可分割。亚里士多德认为，情节（行动）是戏剧的第一要素。对此，他打比方说，他把戏剧的情节（行动）比之于绘画中勾勒成像的素描，把其他成分比之色彩，以说明情节（行动）是戏剧最根本的要素，强调行动（情节）对于戏剧所具有的本质意义。而对于戏剧的“长度”的界说，亚里士多德显然是依据古希腊悲剧“完整而曲折的故事情节”所作出的理论概括。

戏剧的情节，主要依靠“舞台动作”和“台词”这两个基本的戏剧元素来实现。戏剧动作最明显的特点是直观地显现在舞台上。在舞台上，角色几乎一刻不停地做动作，并变换着各种表情、手势、姿态、眼神等。人物的喜怒哀乐、举手投足，骑马行船、打仗斗殴，以及内心情感的律动，全得仰仗演员对角色的模拟。若从剧场角度审视动作的内涵，应将其比较具体确切地规定为：凡在演出中，演员的表情、举止、姿态等通过外在形体这一媒介，直接诉诸观众视觉的“手段”，皆称为“动作”。因此，亚里士多德说：“摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙事法。”