◎毛桃

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凭直觉认为，我身边的朋友月英夫妇、仁青卓玛是生活家，汇道客栈的老外夫妇是生活家。

生活家的特点：用心生活，尽可能地做自己喜欢做的事，这些事通常与生活有直接关系，且是美与艺术的近亲；生活家还是会利用环境资源的人，一般不会因环境的改变而改变其心境或降低其生活质量。

前些年认识了一位服饰店的老板，感觉她就是一位生活家。为了做她喜欢的风格服饰生意，她把在银行干得好好的工作辞了。在她的服饰店里，挂着式样别致的个性服饰。当某位与她所售服饰风格搭调的顾客来到店里，她会很高兴地让其试穿多种服饰并像看服饰表演般地欣赏其展示——这构成了她开店的很大一部分动力。

一次，与一位同学兼领导的同事出差，我建议他要学会玩耍。他说他玩耍不来。我说你不会玩耍就害得你不会推辞分外的工作，还有就是害得我们这些会玩耍的手下也没时间玩耍了。他问我平时怎么玩耍，我说就是做美食，听音乐，读读书，写写字什么的，遇到节假日，就到户外去换换气，照照相。在此，我所说的“玩耍”其实就是生活，是“生活”的俗称罢了，再说透点，就是在轻松的氛围中做自己想做的事，感受一种实实在在的愉悦、惬意。

最近读到一篇报道，讲一名曾获得过设计界“奥斯卡奖”的设计师万浮尘先生与其妻子在苏州昆山的锦溪古镇，改造了一片面临拆除的老房子的事迹。“当代中国人缺浪漫，我们就补浪漫吧。”基于这样的理念，万浮尘“爆改”后的“老房子”既有古典苏州温婉儒雅之美貌，又有现代苏州融会贯通之涵养，美爆了来访者的眼球……“万浮尘一家人，在这个江南的水乡古镇，日子有风吹闲庭的禅意静美，也有四海宾朋的热闹欢悦，倒更像是鸟儿找到了自己的故巢。”

生活是一门学问，缺乏生活教育——包括自我生活教育——所酿成的祸果不亚于缺乏职业教育所酿成的祸果。2004年9月发生在西班牙埃切尔市的焚烧中国鞋城事件，从很大程度上讲，就是当地居民对只知赚钱不懂生活的人所敲响的一记警钟。同年年初，在法国巴黎，也发生过当地居民游行示威，抗议中国商人破坏了他们安静整洁的生活环境事件。“当地居民指责说，中国商人只知赚钱，货车经常取货卸货直至深夜，街面也变得不太整洁，原来的面包店、肉店、鲜花店、小酒馆等方便当地居民生活的店铺渐渐被中国人买走，成了一间连一间的服装批发店，彻底破坏了以前安静整洁的生活环境。”

列宁说过：不会休息的人，就不会工作。个中道理，相信是不难推得的。

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一件积淀了美好经历和喜悦之情的衣通常是比一件新衣更让我喜爱的。无疑，它就是我眼中的可爱之衣。

那天，为了让那件番茄红冲锋衣在上阵时穿着更舒适并显得更美，我在上阵前三天就开始穿它了；而且，还让它一直处在愉悦或静好的状态中，像衣的主人一样。同样，那条水洗浅蓝牛仔裤也是在一周之前就开始穿了。

通常，对于可爱之衣，你是想经常穿它的。一旦经常穿它，它就旧得较快；与之同时，衣的岁月感、亲切感也会愈发浓重，愈发接近于一幢被善待的老房子所散发出的温馨、耐读之气。

当然，于我而言，这样的衣也应该是比较耐穿耐洗即比较耐用的。“耐用”包含在“可爱”之中，就像因可爱而来的“珍惜”“善待”也包含在“可爱”之中一样。

我深信，穿着可爱旧衣佩戴可爱旧饰的人，是能平添一种蕴藉隽永的温馨之美的，即亲切感。因为旧物，多半会给你以用起称手顺心感，同时少去了使用新物可能伴生的不适感及对这种可能发生的不适感的担忧——取而代之的是自信从容和感戴之情。

而站台明星看秀嘉宾之类的秀场中人，就很难具有这种喜好也很难享受这种美好了——似乎出席各种秀场者，其普通规则就是穿全新高定衣饰。至此，也不难明白那些身着缺乏磨合期的高定礼服的女明星之所以容易显得拘谨、扭捏，甚至若有所思、心有顾虑的原因了。

喜欢穿旧衣，就像喜欢感受宁静的湖泊、古镇一样；同时，具有这种喜好的人通常也比较疏离秀场，远离喧嚣。

由此及彼：

一幢积淀了美好生活和祥瑞之气的旧房子通常是比一幢新房子更让我喜爱的；

一位积淀了美好思想和阳光心态的年长者通常是比一位年轻者更让我喜爱的；

一个积淀了美好往事和真挚情感的老地方通常是比一个陌生之地更让我喜爱的。

如果是那样旧着，如果是那样老去，那我爱旧的、老的，胜过爱新的、年轻的。

强者或能人的一生就是把自己变成文物或古董而不是垃圾的一生。这样的人生，也是愈老愈俏愈劲道的一生。