◎甘孜日报记者 李娅妮

地处川滇藏大香格里拉生态旅游区腹心地带的“香巴拉”乡城县，依偎在巴姆山怀抱里，孕育出错落有致、和美宁静、如白珍珠般、素有“藏乡田园”美誉的色尔宫村。87年前的一天，静默在峡谷里的乡城县，迎来了一支特殊的队伍——中国工农红军第六军团，途经此处并将临时指挥部设在色尔宫村郎色家。从此乡城的历史上烙刻上了浓重的红色印记，革命的“火种”也由此扎根“香巴拉”大地。

红色记忆深植“香巴拉”

春夏，穿过半山腰上成块的麦田，硕曲河轻流；走近色尔宫村，入目便是融合红军元素、民族图文元素的艺术墙，大气磅礴的画面仿佛扣响了遥远时光的记忆，瞬间将思绪拉回到那段峥嵘的岁月……

1936年5月14日，萧克、王震率中国工农红军第六军团进驻乡城县城。37岁的寺院活佛纳瓜立即带领留守僧侣行至离县城5公里处的边边梢村迎接，向红军敬献哈达和青稞酒，并热情地将红军将领迎进桑披岭寺，随即举办隆重的欢迎大会，挽留红军将士扎营。

红军严格执行党的民族宗教政策，选择在附近的色尔宫、阿央仲、奶奶仲、登仲等村宿营，桑披岭寺及县城周围群众的房屋内都住满红军；军团长萧克、政委王震将临时指挥部设在色尔宫村郎色家。

红军严明的军风军纪令寺院喇嘛和周围群众深受感动，桑披岭寺住持格松及冷龙沟村头人彭措大吉等人，遂动员全县僧俗群众赶紧从躲藏的山上下山回家，主动把家里的粮食送至寺院提供给红军。

为方便群众卖粮，红军还给送粮民众专门开具写有“兹有番民扎西等运粮进城，各处哨线应准予出入，并不能扣留粮食及私行擅卖”的路条。一时间，筹粮热潮风卷城乡，就连距寺院80多里的同颠、达根等地的群众也纷纷用骡马驮粮进寺。

在红军休整的7天时间里，各地群众运送到寺院里的小麦、大麦、青稞、荞子、酥油等堆得像小山一样。期间，红军召开军事动员大会，王震将军还作了目前形势与任务的政治报告，红军宣传了党的民族宗教政策和抗日主张，（紧转第四版）