（上接第五版）

红山人文的故事

是的，这片红色吉祥山，正是与莲花生大师有关。

每到年节，这里和周边老百姓会来转山祈福、朝拜，这片浩瀚的丹霞山，绒多巴日山，它的意思就是“净土（佛主居住修炼的地方）”。

这里还生长着许多的民间故事，沉淀着丰富深厚的藏民族文化，山水和人文相生相融在新龙这片丹霞地貌里。

用心阅读，每次大自然都会启迪我们，要用智慧看世界，不仅仅以物质的眼，观眼前的虚妄、假象的世界，还要用心，从精神、大自然，看到和发现事物的逻辑本真，透穿虚假幻象堆积的世界和弥漫人间的谎言，去发觉正真的真理。

在人文的红山里，环绕铜色吉祥山的里外，共有八座山环绕，人们称为圣境八大门神。

传说，在八大山上，分别居住着守护这片圣境的八大神祗。外部的四大山，东方的是格日呷白，南方的是查青扎拉呷，西方的是巴青仁布姆班松，北方的是西达呷布。

那么内部的四大山，就是东南西北的乌金瞻、仁增加布，巴拥朗日雄莫和雄兄通拉甲波。

八大山内外，铜色吉祥山里面，就形成了八条沟谷，被称做莲师八变沟。

红山与卓达拉雪山相邻，大部分山峰高出雪线，受冰川作用影响显著，所以北坡河谷中有部分常年有积雪，与周边各类景色，共同构成特有的金山银山相伴的鲜明景观。

红山，雪山，峡谷，溪流，森林，草地，草甸，湿地等景观共景，显得十分的丰富立体，加上这里厚重的藏民族文化底蕴，使这片丹霞山成为了国内顶级的高寒型丹霞地貌资源，难怪谓之“具备冲击世界级品牌的潜质”！

下午在忽晴忽雨忽雪的天气里中，我们意犹未尽地离开了红山，那时候太阳的余晖却又钻出了云层，不过正是夕阳西下时候，回头看看雨雪后的红山奇峰异石，夕阳金色的光晖，把红山点燃了一般，更加火红，好似彩霞落满这片山谷。

我们返回的路，是从红山出发，前往甘孜，从阿色沟到甘孜的打火沟，已经不是八年前的模样，路很顺畅，只是有的地段在重新修建。

这一路上，都有格萨尔的传说，我们经过阿色沟时，路边一块巨石被劈开般的矗立路边，这就是格萨尔王的一段故事。

因为阿色是格萨尔一个将领的家乡，但这里来了位很残暴、作恶多端的魔王，格萨尔带兵前来讨伐，却被一块形如藏文“阿”的巨大无比的山石挡住了去路，格萨尔王一剑劈开山石，一分为二的山石退开，变成了宽阔的山门，部队冲进了阿色沟，魔王见如此的天险和巨石都没能阻挡格萨尔王，便逃走了。

格萨尔的队伍一路追击，可进入美景万千的阿色沟，住下来后，这里世外桃源般的美丽舒适，使士兵们舍不得离开这里了，陶醉沉迷起来，常常喝酒唱歌跳舞，毫无斗志。

对于将士们着了魔般地眷顾这里，格萨尔很气恼，却没办法唤起士兵斗志，于是仙女托梦给格萨尔：“你只有用河边的卵石敲击石鼓，官兵听到响声就会即刻醒来。”

格萨尔醒来跑到帐外一看，果然河边有很多青色卵石，不远处就有一面很大的石鼓，格萨尔按照仙女梦中指点，拾起卵石敲击，巨大声响如雷声般震聋，一下就把官兵们惊醒，魔法被解开，将士们迅速集结起来，士气又回归，一路追去，所向无敌，阿色魔王无处逃生被歼灭。这条美丽的阿色沟，从此太平祥瑞。

这个传说也许就是夸赞阿色沟美丽风光，民间就用这么一个史诗英雄的小故事来描述，真有超级的艺术效应。

红山距离甘孜县城比较近，只有60多公里，我们很快就顺利到达甘孜县，从山沟下来，甘孜谷坝的青稞地开阔辽远，金黄一片，收割已经开始，有的已经收割完了，褐色而肥沃的土地裸露在金黄中。甘孜县是全州青稞盛产地，是粮仓，这里也是一个重要的商贸集散地，是进入西藏的重要站口，物资交易历来就很繁盛。

傍晚的甘孜县城，正沐浴在晚霞中，西天竟然云霞瑰丽无比，这么巧，我们一个多小时前还在红霞般晕染的山谷峰丛中流连，而此刻，刚到甘孜，西天却浓重地把靓丽的红，涂抹出长长的好几道云层。

才赏完上古洪荒留下的壮美，又进入甘孜的妩媚、辽阔。

暗蓝色的天空，居然还有一轮半圆的月与妩媚瑰丽的晚霞组合，让我们很意外，也特别开心！

我想，“丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光彩，五色一何鲜。”的诗句，就是古人魏文帝曹丕在这样美丽的情景中抒发而出的著名诗句吧，再后来，红色的山丛，就以这句诗来直接命名了，比如中国发现的第一座红色山，广东的丹霞山的命名，便来自这首诗。

我很奇怪，心里也满是感动，彩云一直伴随着我们，那种惊心的美，依然萦绕，从红山飘到了甘孜的天空……