◎杨晓燕

婚姻仪式

经过父母之命、媒妁之言的确认后，一段婚姻关系便被正式确定下来，剩下来的就是筹备婚礼。鱼通传统的婚礼有三种规模，即“大接大送”“小接小送”“不接不送”。所谓“大接大送”指的是，如果男方家要大办宴席，派出的接亲人员多，女方家也要大办宴席，并派出相应的送亲人员。“小接小送”则恰恰相反，男方家只作小规模的宴请，只派出小规模的接亲队伍，女方家也按相同规格进行宴请和安排送亲队伍。“不接不送”则是男、女双方都不举行婚宴，男家不派人接亲，女家也不派人送亲，由新娘割一背篓猪草，丢在婆家的猪圈里，然后和男方一起进门即可。因而，传统的鱼通社会有“丧重婚简”之说。但20世纪80年代以后，随着鱼通经济水平和物质文化生活水平不断提高，以及受到周边地区的影响，大操大办已成为普遍现象。因而，婚礼的程序也变得较为复杂、隆重。

送泡酒

送泡酒鱼通话叫“含察耶”，是婚礼前夕，男方家向女方家所作的一次行礼。实际上是在提醒女方家：婚期快到了，男方要来接亲了。

送泡酒的时间一般是在婚礼前五六天，发起人为男方家庭，承办人为“媒人”。届时，男方家提前将煮好了的两杯泡酒装进一个羊皮口袋，委托媒人送到女方家里。除泡酒外还要送上3个银元、一丈二尺的布和几把挂面。银元是用来供奉给女方家里的锅庄的。锅庄是鱼通人最神圣的地方，是家神的象征，因而要娶走这家人的女子，男方家必须要向女方的家神行礼，以获得家神的同意和保佑。因锅庄由三个石头组成，因而需要3个银元，每一个锅庄石上放的布和挂面是送给女方父母的，既是一种礼节，也是“有吃有穿”的美好寓意。其中一丈二尺布汉语称“离娘布”，是专门给女方父母做衣服的。

媒人送泡酒的时间一般都选择在天黑以后。因为鱼通人有一习俗，当有媒人来送泡酒时，女方堡子里的人会故意对他整蛊。如：众人起哄；在他的脸上摸“锅烟子”（锅底因烧柴火而产生的黑烟垢）；将他抬起来是“筛糠”（一种娱乐形式）。为了免遭整蛊，“媒人”将送泡酒的时间往往选择在天黑以后，不让人看见；有的送泡酒的，甚至将所带礼物直接放在女方家门外就跑了。由于女方家事先知道男方家要来送泡酒，因而他们会予以配合，尽量避免“媒人”被村民整蛊。

送泡酒的习俗在过去普遍存在。近年来，在鱼通人的婚礼中已不再见。

耍花夜

女子出嫁的头天晚上，普通人称其为“花夜”。如果女方家不在女儿出嫁时大办宴席，只是把亲朋好友请到家中吃一顿饭，第二天将新娘送走即可。如果要大办宴席，则要“耍花夜”。届时，女方堡子里的人、远方亲戚以及男方的接亲队伍，男男女女、老老少少，聚在女方家里，跳锅庄、喝酒作乐，为新娘祝福，为新娘送行。

跳锅庄不是围绕三锅庄来跳，而是在堂屋中间放一张桌子，桌子上放一个茶盘，茶盘里放上一块腊肉、一些钱，钱通常是放偶数，寓意好事成双；还要在桌子边上放一捧麦子，因为麦子在鱼通人的信仰里是招财之物；还要在腊肉上或是麦子里点燃3炷香。当香燃尽后需要及时点燃补上，以确保“香火不能断”。

“花夜”晚上跳的锅庄是有讲究的，其中有5支锅庄是必须要跳的。开场锅庄即第一支锅庄鱼通话称为“各里嘛呢”，这支锅庄是歌颂莲花菩萨的，内容讲述的是莲花菩萨在成为神仙之前的所见所闻以及成仙的过程。整支锅庄的歌词大意是：

莲花菩萨已经成仙了

但是他自己还不知道

他所见所听都是美好的

遇到任何事情都会心想事成

有天，莲花菩萨走着走着就走到崖壁上了

在走投无路之下

他就像有翅膀一样跳下去

结果就像有翅膀一样飞起来了

他看到了老年人在跳锅庄

老婆子们在地里干活

看到山上年轻人们在修建塔子

年轻女性在种漂亮的花

看到了人世间都在忙碌

后来，他看到有一个花骨朵，便钻了进去。

花一开

他的二世就变身成了莲花菩萨

第二支锅庄主要是唱男女装扮的，唱男性装扮的叫“扣切美过”，唱女性装扮的叫“某切美过”，两支锅庄的歌词不同，但是曲调一致。

第三支锅庄叫“曲初”，是赞扬居住在东、西、南、北、中五个方位上的佛像。

第四支锅庄叫“央没嘛呢”，是一支招财锅庄。鱼通人认为，女子出嫁会带走家里的一部分财运，跳“央没嘛呢”的目的就是要把财留在家里，不让财运离开。

第五支锅庄叫“扎西嘛呢”，“扎西”是“吉祥”的意思，其内容多是唱夫妻和睦，家庭和谐，财源广进，是对新娘及其家人的最后祝福。以上5支锅庄，前3支是花夜开始时必跳的。

前3支跳完后，可以随意跳其它锅庄。第5支锅庄则必须在花夜结束时才跳。

出嫁

耍完“花夜”，吃完早餐，新娘便要出嫁离家。

新娘出门的时间，是公嘛在“合八字”时就已经测算好了，不能提前，也不能够推迟，过早或过晚都被认为是不吉利的。

出嫁的新娘要穿上漂亮的新衣，搭上美丽的头帕，戴上珍贵漂亮的首饰。头帕上的花朵是新娘亲手绣上去的，是她在姑娘时代为自己提前做好的备嫁之物。家庭条件好点的新娘，脖子上戴珊瑚，少者一个，多者三个、五个或七个；耳朵上也要戴上称为“含阿”或是“波到”的耳环；手上要戴上戒指、手镯等。

新娘临出嫁前，有一个简短的向家人行告别礼的仪式。首先到家神前，向列祖列宗磕三个头，然后再给自己的爷爷、奶奶、父母也磕三个头，并接受“客支曼郎”的祝福。既有告别的含义，也是在感谢他们的养育之恩。在行告别礼的过程中，新娘往往有一个哭嫁的过程。哭嫁既是一次情感的释放，也是一项礼仪，一种态度的表达。哭得越悲伤，哭得越情真意切，人们对她的评价也越高，会称赞她对父母有情有义。哭得虚假时，人们会说她是虚情假意、薄情寡义。不哭之人，则会被人们嘲笑，骂其为傻子、无情无义。也正因为如此，许多新娘都是在哭泣声中，含着泪水出嫁的。

告别礼后，新娘便被接亲的队伍接走。

接亲是指男方家派人到女方家里迎娶新娘。接亲的队伍规模不大，过去一般仅二三人；后来接亲队伍逐渐扩大，由二三人变成一桌、两桌人，甚至更多。接亲的人大致可分为两类：一类相当于伴郎伴娘，鱼通话称之为“喽摊破依”，是公嘛根据新郎新娘的生辰八字测算挑选出来的，男女皆可，二三人不等。一类是新郎的兄弟姊妹或亲朋好友。新郎本人和父母均不用参加接亲。受男方家的委托，接亲的人需要带上两样礼物。第一样礼物是5斤白酒，是送给新娘家里，由新娘父母专门用来招待本村村民的，鱼通话称其为“得绒得羌”。第二样礼物是瓜子、花生、糖、烟等吃食，是专门送给新娘家厨房里的大师傅的，主要目的是希望他们在第二天早上能按时开饭，以免影响出亲的时辰。晚上，接亲的人与新娘的亲朋好友一起耍花夜，第二天一早将新娘接走。新娘接到家后，新郎家里会给接亲的人每人两元钱和一张洗脸帕表示酬谢。