◎右手江南
北城的散文集《丰饶之歌》具有鲜明的个人印记，且整本书都充盈着一股静气，读完之后，如饮甘泉，让人神清气爽。我对有着个人体温和个人经验的文本情有独钟，在所有文体当中，散文最有辨识性。写得好的散文，大都是作者真诚之心的写照，也是一方地理文本的真实记录。散文见情见性，唯有情感真挚才能下笔写出好文。《丰饶之歌》这本散文集，倾注了北城的心血，能够看得出来，他在文本中进行着自然写作的实验，亲自去观察，去寻找，去探究，去深思，值得信赖，值得深入阅读。
全书精选了十三篇散文佳作，如璞玉一般，镶嵌在纸页之上。璞玉之光，映衬人心。作者在后记《关于自然写作》一文中，追溯了自己写作的源头，以及为散文写作所进行的各项准备，同时，提出了对自然写作理念的认同和坚守。回转头再看散文集的文本内容，北城是这样说的，也是这样做的。他的散文，更像是大地上生长的植物，每一个汉字，都闪烁着灵性之光，既有季节垂青的色彩，也有露珠般透明的表达，春风般温暖的抒情。自然写作贴近人心，只有心怀草木之心之人，进行自然写作，才能将现实生活还原到文字之中，才能让文字的色彩更加斑斓，文字的内容更能入心入肺。
北城的散文，其文字有着高原黄土的质朴。散文集《丰饶之歌》的开篇就是《神木的性格》，散文写得是神木这座城的风土人情，作者以一颗赤子之心，游走神木，将恐龙的脚印、黑色的火种、石峁的大力神、柳巷的朱雀、虎头峁的凤凰、二郎山的三教殿，用诗性的语言叙述出来，且文字中渗透着深情。我一直以为散文写作离不开“诗”和“思”，诗就是诗性，思就是思考。在《神木的性格》一文中，北城很巧妙地融合了诗与思，写出了神木景点的精致与庄重，而《石峁村漫想》和《春上杨家城》则将笔触诗意地延伸，寄情于景，寄情于思，语言澄澈，诗思明朗。我偏爱如水般清澈的散文，因为这样的文本是作者情感的自然流露，给人以质朴和原生态的美感。何谓自然写作？我在这两篇散文中读到了另一番含义，那就是纯天然的，接近泥土气息的，融入泥土气息的，天人合一的自然写作。
在《铁炉峁自然记》和《圐圙头记事》两篇散文里，作者通过追忆过去，回顾今朝，在风水和民宿之间探讨岁月变迁对情感的认同。文本中有哲学的思辨，有对历史的回应，而《乡野之歌》和《故乡是一卷经书》则是对梭罗《瓦尔登湖》的致敬，和苇岸的自然文学写作有着同根同源的艺术追求。这样的文本读起来令人欣喜，是那样地融入了心灵，和心灵产生共振，当下的社会，人们对物欲的追求空前高涨，而对脚下的土地，对自然的观察却总是忙碌到忽略不见，而北城的散文，宛如一个驿站上的一道风景，当人们歇息之时，可以气定神闲地去品，去悟，去感受。《喜鹊颂》让我走向了童年，《猫的自由》让我感受到了动物的隐秘天地的新发现，还有《苹果》的哲思，《伟大的书简》和《爱默生说》《像梭罗一样活着》展现了阅读的乐趣。
余光中在《散文的知性与智性》一文中这样说过：“在一切文体之中，散文是最亲切、最平常、最透彻的言谈，不像诗可以破空而来，绝尘而去，也不像小说可以戴上人物的假面具，事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态，所以其人品尽在文中，伪装不得。”张爱玲也说过类似的话，那就是，散文像读者的邻居。“邻居”一词，更显诚意。北城的散文，恰如余光中和张爱玲所说。与那些迈开双腿，走遍全国的采风作家不同，北城似乎更偏爱他的一亩三分地，或者说，更偏爱神木的那一方热土。他的所思所想，所有观察和所有记录，都是在神木大地上进行的。这样对故土的热恋，表现在写作上，就显得真切和赤诚。面对故乡，得以调动全身的感官，让所有的触觉、嗅觉、味觉都能够在故土的山水之间，美食之间，乡野之间，回味、回首，感怀、感悟。
北城在给我们讲述故土之上的故事，在展现他眼睛里的柔情，内心的悸动。透过文本，我们能够走进北城的内心，和他一起，行走在故乡的小道上，观察一棵树的变化，观察一只喜鹊的繁衍与哺育。他的阅读量，有着静气地感悟与思考，有着明确地美学追求，也有着对自然写作的崇敬与追随。这是一个写作者很难得的价值体系的确立，在散文中，他将文字视作信仰，把情感浓缩到每一个汉字，都显得沉实而有分量。
如果说偏爱，我更喜欢《乡野之歌》和《故乡是一卷经书》，在这两篇散文中，我读到了一个作家的乡愁情韵和对乡野的质朴回归。比如《乡野之歌》之《和飞虫生活在同一世界和规律之中》这一节：“我坐在一片开阔的原野上，阳光、鸟鸣、花香和清风成为我肝胆相照的朋友，我可以完全闭上眼，与天地保持着同一呼吸和脉搏，不必担心它们会从背后给我放什么冷箭，传什么谣言，连同身旁的蚂蚁也在过着自己的生活，时而匆匆打我脚前爬过，时而隐没在草丛中，它们并不关心人类的事情。”这样的表述，似有影射，那就是对复杂人世的厌倦，而对自然生活的留恋。“阳光、鸟鸣、花香和清风成为我肝胆相照的朋友”，这样的句子，读起来就让人肺腑里有春天的清气在荡漾。
当下的散文创作，一个很大的弊端就是坐在书房里凭空想象，而缺少对自然的拥抱，缺少对大地的关怀。我们的双脚急需站在黄土之上，和泥土保持着本源的贴近，和那些被工业文明摧残的乡土进行着最后的拥抱。随着城市化的推进，乡野的风景被不断蚕食，而这样的拥抱和贴近，更显得弥足珍贵。北城的《丰饶之歌》，已经开了一个很好的头，那就是，将心交给自然，将心融入自然，拜自然界的一切为师，学习人类的初心生活。这种状态，更像是让灵魂回归到本源，回归到人生的最初的萌动。这是一个写作者最为准确的初心。
我读《丰饶之歌》，读到了自然界的情趣，读到了一个作家的才情，也读到了陕北的风物笔记。北城的散文，充满了自然的机趣，行文中体现了对一颗初心的精彩沉淀。他对生命的尊重，对时光的怀恋，对动物和植物的迷恋，在文本里得到了详尽的表达。北城走了一条非常适合自己的，也非常令人感到叹服的写作之路。那就是，在自然中，回归文字的真情，而真情，是一个写作者的魂，是文字保持持久生命力的根脉所在。像诗一样的散文，像散文一样的诗，一旦和自然相遇，就是最美的文章。北城的写作，就像是脑海中浮现的一幅生态山水话，有着江河的流动，青草的萌芽和季节的轮回变幻。