◎李左人

“收拾了。有个泸定人叫石焕章，木匠，给红军九十三师带路翻译，红军一走，丹增老爷就把他抓起来，叫人装进牛皮袋丢进鲜水河。后来有人在康定碰到他，吓得尖叫一声，扭头就跑，大呼‘见鬼’。”

“装进牛皮袋丢河里还能死里逃生，这人本事这么大？”胡仁济不信。

“不晓得是他本领高强，还是执刑人做了手脚，反正他没死。”

“没处罚？”钟秋果问。

“处罚了，罚他五块藏洋，可他一个铜板都没有了，只好多派他几次乌拉。况且，这里帮红军干活的人太多，不敢做得太过分，不敢收拾狠了。没去投红军，没参加波巴政府的独立军、青年队，就算良民啰！”

钟秋果第一个上船，船家扶了他一把，一股臭味扑鼻而来，是拉戈的土制藏袍发出来的。穷人制作袍子，一般不削羊皮，涂抹上酥油让皮子柔软就行了，沾了汗水便发出熏人的怪臭。

胡仁济、王中上船后，管家把干粮袋扔船里也跟着爬上来。刚坐下，拉戈叽里咕噜地嚷开了，众人面面相觑。管家翻译道：“他叫大家坐着不要动，保持船体平衡。”

拉戈转过身，背靠船梆把牛皮船朝深水推去。河水淹到大腿时，他猛地一跃上了船。钟秋果看看船梆，吃水线离二道圈还远。

拉戈把木桨插进水里，使劲一撑，牛皮船晃荡着漂离岸边。一尾鲤鱼蹦出水面，在空中一闪，又窜进水里。

拉戈轻轻划桨，船朝对岸驶去。

钟秋果问贡布：“这船家，你说他爬墙不行，什么意思？”

管家说：“六年前他第一次去占推家朵苟，墙上石头松了，掉下来摔瘸了腿。占推的侄女巴玛没嫌弃他，一直和他相好，还生了两个女儿。”

天干水枯，河水清澈透亮，看上去平静柔和，水下却隐藏着暗礁漩涡。船到河心，水流湍急，牛皮船稳不住顺流而下，如脱缰野马直往下游奔去。管家用指头摁摁船底，说：“这船用的是阉牛皮，又厚又柔韧，放心吧！”

钟秋果并不紧张，他水性不错，而且在亚曲喀渡口乘牛皮船横渡过雅砻江，经历过大风大浪。

拉戈跪在船头，双手用力划桨。牛皮船颠簸着冲向河心，他立起身“嗬嗬、嗬嗬”喊着，使出吃奶的劲一桨一桨猛划，划得水花乱溅。

牛皮船终于闯过急流，驶到对岸浅滩。船家把木桨插到水底用力一撑，牛皮船往前漂了一程，摇晃着停了下来。

他跳下水，把船拖到岸边。

钟秋果下船，没要拉戈扶，自己纵身跨到沙滩上，其他人也依次上岸。

拉戈站在水里，用力翻过船身，仍用浆作扁担扛起牛皮船，一跛一跛往岸上走，水像屋檐水似的顺着船梆往下流。上了岸，把船底朝天支起晾着，在袍子上擦干手，坐在沙滩上歇气，古铜色的胸膛汗湿津津，闪着亮光。

贡布用扎巴话吩咐船家：“下午我们从各布寨吊桥回去，你不必来这里等候。”拉戈连连点头。

他们走上岸坡，远远看见摆渡人扛着牛皮船沿河岸缓缓向上游走去。他要寻找合适的滩头下水，把船划回对岸的渡口。

翻上山垭，王中到路边解开裤子撒尿。不远处，十几头牦牛甩着尾巴，悠闲地吃草。

王中想起瓦吉答应帮夏富成找女人的事，便问管家：“眼下遭灾了，是不是拿一根苞谷棒子当礼物，就可以交呷伊呀？”

管家道：“交呷伊得你情我愿。女孩子喜欢你，可以啥都不要，若不喜欢，给一锭金元宝也不一定成！”

胡仁济说：“你也不要把扎巴女人说得那么傲气。”

贡布不懂那些文绉绉的话，但大体意思明白，只是不好开口辩驳。

钟秋果凭着自己的人类学知识，认为在扎坝这样的古朴之地，由于母系家庭没有财产私有的观念，婚恋应该是比较纯真的。他读过摩尔根写的《古代社会》一书，摩氏说，原始社会的男人对于爱情一无所知，还没有发展到足以理解爱情的地步。

他们寻找配偶，并不像文明社会中那样出于爱情，而是以方便和需要为基础。对此，钟秋果不甚赞同，他觉得爱情的阳光应当比婚姻出现得更早。