◎高亚平

去米易之前，我从不知道四川还有这么一个美丽的地方，有清风，有阳光，有秀美的山川河流，有枇杷、草莓、释迦等许多美味的水果，还有好客的米易人。

我是己亥年腊月去米易的，去时西安尚是天寒地冻，薄雾锁城。就连距离西安二十多公里外的终南山，也是一片迷蒙，没有了唐诗中“终南阴岭秀，积雪浮云端”的韵致，仅有的是城中日暮时分的寒冷。但飞机降落攀枝花机场，在从机场前往米易的路上，则是另一番不同的景象了。中巴车在连绵不断的横断山脉中穿行，时而山腰，时而山巅，扑入眼帘的是满眼的绿树，有苍翠的松柏，有枝头高擎着金黄色果实的苦楝，有高大的榕树，有丛丛翠竹，还有许多不知名字的树木。天气晴好，天空蔚蓝得像一块水晶，偶有白云从天际飘过，阳光便从这水晶白云间泼洒下来，溅得满山满谷。我简直都有些沉醉了。约莫行驶一个多小时，中巴车驶入一座幽静的小城中。但见树木苍郁，一座座高楼掩映在绿树丛中。街道清寂，少有车辆行人。路边许多高大的树木上，一簇簇红色的紫色的花无声地开着，秾丽而热烈，似把树木点燃了一般。我瞬间感觉，我是进入了一座大花园中。不知是谁说了一声：米易县城到了！我这才从惊愕中回过神来。下车，入住绿树环绕的阳光大酒店，心也如室外明丽的阳光一样，一下子融入到这座美丽的小城中。

安宁河

在米易，当地人和外来旅人最爱去的地方，我想莫过于安宁河了。安宁河犹如一条巨龙，左冲右突，从崇山峻岭中杀将出来，一路来到米易，前方变得平静起来。米易县城左边是龙爪山，右边是龙肘山，两山夹峙，中间是被流水冲击出一片开阔的肥沃的峡谷。安宁河就在峡谷中静静地流淌，犹如一个变乖的孩子。而她的名字在这里，也发生了变化，它在上游叫苗冲河和北茎河，流经米易，就叫了安宁河。这固然是一种写实，但何尝又不是当地人的一种美好愿望呢。

漫步安宁河畔，午后的阳光暖暖地照着。尽管是隆冬，但天气一点也感觉不出寒冷，倒有一点小阳春的感觉。我们脱掉棉袄，穿件夹克，在河堤上溜达，竟然有点热呢，人人的鼻头上，都已浸出了密密的汗珠。河岸边，树林成荫。林间，有许多甬道，还有很多小广场，有人在甬道上跑步，有人在广场林荫下打牌，还有小孩在大人的陪同下，在河堤下的沙滩上戏耍……清风吹着，不时传来一阵阵稚气的笑声，还有婉转的鸟鸣声。在堤坝的斜坡上，我见到了一大片一大片橘红色的花，这些花一串一串的，招摇在状若爬山虎一样的藤蔓间，热烈而奔放。我是一个喜欢植物的人，无论是小时候在长安乡下，还是后来在西安城生活的三十多年间，我认识了好多植物。为了认识更多的植物，我不光买了许多和植物有关的书，如《植物名实图考》《救荒本草》《本草纲目》等，在节假日，我还专门去西安的植物园和秦岭山中，按图索骥，实际考察。但我从来没有见过这样奇妙的花。我询问陪同我们的米易县朋友，他也说不清楚。后来，经过多方询问，还是在河堤上散步的一位老者告诉我，这种花叫做鞭炮花。多么的形象、多么的诗意的一个名字啊。我一下子就记住了。

不觉间，我们已走了一个多小时，来到了一座巨大的拱桥边。陪同的朋友告诉我们，此地叫龙潭，过去这里常发洪水，给当地人的生命财产造成了巨大的威胁，洪水期间，年年都有人畜溺毙。自从修建了这座龙桥，又经过对河道进行治理后，这种洪涝灾害才得以绝迹。龙桥横跨近百米宽河道上，巍然而立，有两三层楼房高。钢铁的梁柱在阳光下，泛出一种幽蓝的光。而汤汤河水，就在它的下面不息地流着，温婉安静。桥边的堤岸上，有一通碑，读之，方知安宁河也是一条有历史的河。安宁河汉代称为孙水，晋代称白沙江，唐代称长江水，其北源称长河。因元代有泸沽治所，故又名泸沽水，明代称宁远河，清代始名安宁河。它是凉山的母亲河，也是米易的母亲河。还知晓了米易这座人口不到5万的小城，既是阳光之城，还是颛顼的故里。难怪这里郁郁乎，充盈着一种人文之气呢。

傈僳寨

到米易，如果不去新山傈僳族村寨，那将会是一个很大的遗憾。因此，刚到米易的第二天下午，我就随众人去了坐落在龙肘山半山腰上的傈僳族村寨。车子在崇山峻岭间穿行，尽管是寒冬，可能因为天气暖和的缘故吧，除了山坡间偶有裸露外，触目还是一片的葱茏，树木、草地、庄稼，如慢镜头，从眼前一一掠过。成片的甘蔗林就长在田畴中，甘蔗刚刚成熟，空气中弥漫着一种清甜的气息。有农人在田中劳作，有放羊的，还有锄地的，车子一个拐弯看不见他们了，一转弯，他们又出现在面前，让我觉出山行的奇妙。

约莫下午三点半的光景吧，我们来到了傈僳族村寨。村寨建在一块状如龙头的高台上，三面临谷，一面临山，显得高峻而空阔。寨子周围全是高大的树木和蓊郁的竹子，整个寨子，仿佛笼罩在一个绿色的梦里。

通往村寨，只有临山的一条道路。但这条道路却被好客的傈僳族人把守着。要进寨子，必须喝三道迎客酒。把守道路的都是傈僳族姑娘，她们个个面容姣好，身着艳丽的本族服饰，裙裾飘飘，银饰叮当，笑声清亮，歌声不断。那盛酒的器具也独特，是用粗如小碗，长有一米的青翠竹筒做的，酒就装在竹筒里，上插两个吸管，由一个姑娘平端着，横在路中央。来客要进寨子，先得用吸管喝一口酒，才算过第一道关。而当客人喝酒时，站在道路两旁的傈僳族姑娘、青年男子，则会唱起欢快的祝酒歌。这样的关口，一共要经过三道，客人才会最终被允许走进村寨。我还算是一个善饮之人，但也被眼前的阵势震撼了。事实上，酒在傈僳族人的日常生活中有着举足轻重的地位，他们除了迎客送客要喝酒，婚丧嫁娶，庆祝丰收，酬神，盖房，过节，狩猎，征战……都要喝酒。酒已融入他们的血液里，融入他们的日常生活和劳作中，须臾不可分离。

我连喝三道酒，嬉笑着进入寨子。寨子道路临谷的一面，有傈家人摆着摊点，售卖土特产。所要卖的东西就随便摊开在地面上，有土鸡、土鸡蛋、灵芝、山菜、蔗糖……卖东西的都是一些妇女和老人。他们也不吆喝，见人来了，只是用目光静静地看着客人，一副淳朴模样。我问了一下红蔗糖的价格，足有小碗大小的五坨糖，才要10元钱。也许真如沈从文先生在《湘行散记》中所言的那样，是“货到地头死”吧。显然，这里还是一方净土，还没有被世俗的商业气息所熏染。

进得寨子，在广场上看傈僳族姑娘跳竹竿舞。两根翠竹开开合合，脆响声声。姑娘们个个如小鹿，在两根竹竿间蹦蹦跳跳，裙裾翻飞，笑声阵阵。参观民俗博物馆，倾听讲解员讲述傈僳族的历史。原来，在偌大的新山，方圆78平方公里的4个村寨中，也就生活着430户1850口傈僳族人。他们至今还按照自己的传统，过着自然的简朴的生活。早年，他们从云南一带迁徙而来，以狩猎和采集为生。现如今，受世风影响，也依山沿坡修建层层梯田，开始种植水稻、玉米、土豆等粮食作物，还养殖猪牛羊，彻底解决了温饱问题。但是，傈僳族人至今还保留着他们民族的许多生活习俗，诸如不与外界通婚，平均分配食物等。

在傈僳族寨子中流连了两个多小时，我们才依依不舍地离开，前往距村寨不远的龙头山，观看傈僳族人沿山依坡修筑的高山梯田。梯田一块一块的，如漩涡一般，一圈一圈，一层一层，沿山腰缠绕而上。田中灌满了水，夕阳下，水面如镜，映山映树映日，美丽极了。傍晚的山风吹过，水面泛起层层涟漪。这些梯田，到了春日，就会被勤劳的傈僳族人插上秧苗，春夏时节，一片碧绿，蛙声阵阵，蜻蜓满天空，将会是另一副迷人的景象。我顺着山间小道，下到梯田边，尽管不是摄影家，摄影水平有限，但还是用手机，拍摄了好多照片。照过相后，我又沿田塍走了一阵子，一时心怀大畅，脑中蓦然间就蹦出了古人的两句话：“清风淳履，思心通远。”想一想，此情此景，还真有这样一种况味呢。

晚间就在距傈僳寨不远的太阳谷吃饭。月亮升起来，如轮的月亮挂在黛色的天空上，明亮极了。远山如兽，如蹲如卧。四周，如远古般安静。篝火燃起来了。山歌响起来了。欢快的舞蹈跳起来了。酒杯举起来了。山谷沸腾了。我也随着欢乐的人群疯狂起来，围着篝火，欢呼，跳跃……

山月如镜。夜色如黛。此刻，我的心也犹如山间的明月，一片澄明。