◎高椿霞

束腰

束腰是鱼通“三道箍”装扮中的第二道箍，集实用性与装饰性于一体，在鱼通服饰中具有重要意义。

第一，束腰便于生产劳动。鱼通男女皆著长衫，因为宽大的长衫既能保暖，又能让肢体获得活动自由。但是长而宽大的衣衫也会给生产、生活带来一些麻烦。如：长衫为筒形造型，不收腰，穿在身上不贴身，既影响保暖效果，劳动时也很不方便；衣衫较长，无论在日常生活中还是生产劳动中稍有弯腰或下蹲动作，长衫下摆便会拖在地上，既不方便，也会污染或磨损衣边。在生产、生活中，如果需要较大的腿部活动空间或较大的弯腰幅度时，他们则将前襟右下摆拉起系于腰带上，形成独特的“一杆旗”造型；或将后襟下摆中间部分提起系于腰带，鱼通人称这种服饰造型叫“马耳朵”或“一把伞”。因此，在腰部系上一条腰带，即可达到束腰和提升长衫下摆高度的目的。由于长衫大而重，为了便于固定，鱼通人的腰带一般都较宽大，故有“阔腰带”之说。

第二，束腰方便人们随身携带贵重物品。鱼通的传统长衫都没有缝制衣袋，不便于随身携带一些日常用品或贵重钱物。这一服饰缺陷便通过系腰带来进行弥补。一方面，他们利用腰带的贴身、隐秘、安全等特点，设计出一种叫“筒捎子”的腰带，专门用于在外出时收藏、携带贵重钱物；另一方面，他们利用鱼通传统长衫宽大的特点和右开襟的方便，通过束腰，在胸部形成一个较大的藏物空间，用于携带一些小型物品。

第三，鱼通人的腰带颜色鲜艳，图案精美，具有很好的装饰价值。如：装饰腰带，改变长衫在色彩和款式上的单调和沉闷；突出人体线条，达到塑身目的等。因而，鱼通人往往是把腰带作为一件重要的腰部装饰品来使用。而且，男子除腰带外，往往还搭配一个“半肚子”烟袋，女子也搭配有一条精美的围腰。

鱼通男子对腰部的装饰以腰带为主，并在腰前吊一半肚子烟袋，腰后吊一把裤刀。

男子腰带是一条用单色棉布制作的布带，或黑色或蓝色或绿色，款式比较简单。但鱼通人赋予了腰带更多的功能。他们将腰带缝制成一条长约2米、宽约20厘米的两端开放的中空筒状，外出时将贵重钱物装入筒中，然后两端打结，将其固定，再系在腰间，既方便携带，又十分安全。这种腰带鱼通人称其为“筒捎子”。

“半肚子”即鱼通男人的腰包，形状为半椭圆形，内部结构多为三层，也有超过三层的，其中以第一层最大，后几层依次缩小。是男人们用来携带烟草、烟袋、打火石或火柴等烟具的随身物品，男人们一些随身钱物和小型物品也装在其中。因将其系于腰间，吊在肚子前面，故称“半肚子”或“半肚子烟袋”。“半肚子”有皮质和布质两种。因鱼通男子经常上山打猎、采药和野外劳作，需要有较好的防水、防潮、防刺功能，故多用兽皮制作。

传统的鱼通男子还有带刀习俗。其配刀有两种，一种称“裤刀”，刀长加把近1尺，刀宽寸余，单边有刃，尖形，刀把用铁打制，刀、把一体。“库刀”是鱼通男子最常见的一种佩刀，一般都随身携带，生产劳动、做家务活时可随时使用，特别是在上山打猎、挖药时，更是披荆斩棘、猎物剥皮、割肉等不可缺少的重要工具。有的会根据需要在裤刀把上接上一段木棒，使刀身延长，增大裤刀的控制距离。另一种称“加把刀”，刀长约8寸，刀宽4寸，单边有刃，刀尖稍往后仰，有一定的弧度。因刀把是用牛角或鹿角打磨成两片，用铁钉铆在刀把两边，故称“加把刀”。

鱼通女子也有系“筒捎子”腰带的，但由于女子比男子更注重服饰的装饰效果，因而她们更喜欢选用一些做工精致、花色鲜艳、图案优美的编织或刺绣腰带，既达到收腰、塑身，展示女性婀娜体态的目的，又能实现对女性腰部进行美化装饰的功能。因而，女子腰带花色、款式较多，更符合女性装饰的需求，有“花腰带”之称。根据制作工艺，鱼通常见的女子的花腰带有两种类型。第一种称编织花腰带。是鱼通女子用各种喜欢的彩色丝线编织而成。根据编织工艺，又可分为双八字或单八字两种。双八字编制成的腰带紧厚一点，单八字编制成的腰带薄一点。一般一根成品腰带长约1.5米、宽约10厘米，色泽鲜艳，经久耐用。第二种为绣花腰带。这种腰带是在缝制好的布带上，用丝线刺绣出各种喜欢的花色图案。布料以纯黑色居多，这一方面是由于鱼通人喜欢黑色，另一方面在黑色上绣出的花色图案对比性强，更突出所绣花色图案。也有用纯蓝色布制作的，还有两色布拼接而成的。这种腰带的图案更加丰富多样，颜色也更加鲜艳，民族特色非常鲜明。历史上，市场供给能力较差，什么东西都要靠自己生产，鱼通女子的腰带都是通过自己勤劳、灵巧的双手编织、刺绣制成。编织、刺绣的手艺甚至成为社会大众评判一个女子是否精明能干、心灵手巧的重要标准。因而，每一个鱼通女子从小就开始学习编织和刺绣，都养成有一双灵巧的双手和精湛的技艺，经她们制作而成的腰带都是一件精美的工艺品。

鱼通女子除使用绣花腰带束腰外，还有在腰间系围腰的习惯。围腰分为前后两种，前腰帕鱼通人称为“裢子”，后腰帕则称为“夺普子”，都是鱼通女子服饰不可缺少的组成部分。

鱼通束围腰习俗的形成主要是因为：第一，妇女不仅要下地劳动，还承担繁重的家务活，洗衣煮饭、喂猪喂牛难免不将衣服裤子弄脏，甚至沾上厚厚的泥巴和动物粪便等。因而，在做家务或农活时，在腰间拴上一条围腰。围腰不仅可以有效地对衣服进行保护，而且围腰弄脏后比衣服洗起来简单、方便。第二，有的民族不使用腰带束腰，因而围腰可以替代腰带的束腰功能。第三，过去妇女的衣服都没有缝制有口袋，不方便携带东西，妇女们常将围腰下摆拉起系于腰上作口袋使用。但对鱼通人来说，围腰既有实用的功能，更有装饰的价值。因而，鱼通妇女对围腰情有独钟。

束围腰是中国的许多民族都有的习俗，但鱼通妇女的围腰具有鲜明的鱼通特色。首先，鱼通围腰上窄下宽，呈梯形状，与一般围腰相比更长、更宽，包裹性更强。系在腰间几乎将身体正面的两侧完全包裹，一方面将长衫、长裤全部遮挡，形成一层严密的保护层；另一方面，在腰带的配合下，在视觉上又形成了衣、帕一体，如著长裙的特殊效果。其二，鱼通围腰重装饰。从色彩上看，都选用鱼通人最喜爱的黑色作主色；从材质上看，有棉布和平绒两种，棉布围腰多为平常穿戴，平绒围腰较贵重，多在节假日或庆典中穿戴；从制作工艺上看，有纯色、不作装饰的，有用绿色布料包边的，有刺绣各种图案的，也有包边和刺绣同时应用的。

单色围腰。用青布或平绒布料制作，不包边、不绣花，围腰的带子或为同色布条，或是彩色丝线编织的彩色带子。这种腰帕更多是普通家居和劳动时系带，也颇受老年人的喜爱。

镶边围腰。以黑色棉布为主体，围腰左、右两边及下端用一宽约2寸的蓝色或浅绿色布条镶边，带子也用同色布条或是彩色丝线编织带。这种围腰的立体感、轮廓感更强，更具有装饰性，特别是与胸部襟边的同色条包边相呼应，更能展示出鱼通女子优美的线条。因而深受鱼通妇女们的喜爱，成为鱼通妇女特别是年轻女子日常穿戴的围腰。

绣花围腰。形制与前两种相同，但要在围腰上绣上各种花色图案。过去一般只在围腰底部两角处局部绣花，图案以花朵为主，辅以绿叶；现在多喜好在整副围腰上绣花，使围腰的装饰性更加突出。这种绣花围腰一般只在重大节日和喜宴上穿戴。