◎陈可欣

在现代社会，我们面临着日新月异的变化，我们从成语里看到自己和这个世界的联系。成语作为从古流传下来的佳句，不仅仅起着警示的作用，而且需要进步。

成语需要创新和启发，作者杨单树（本名杨丹叔）所写的《成语今读》，在内容上可以看出对人性幽深处的理解。阅读该书，在认同作者的观点后，不仅让笔者的写作技能有更加丰富的补充，还对自己有提纲挈领的作用。笔者也是一个困惑的人，在不断的学习中，希望得到更多实用的知识。对于我们来讲，《成语今读》可堪一看。

对于成语，我偶尔不求甚解，只求知道成语的来源与出处。作者在为我们讲解成语时，不仅标出了它的渊源，还为我们讲出古代君子为人处世之忌讳。当笔者看完这本书后，心中的见解就是求真求实，看到人类身上具体的缺点后认真钻研学术，让自己从无奈的情况下转变出来。同时，对作者的知识储量有了直观的理解。

书中写：“自作聪明、自欺欺人、自相矛盾”写出的不是人性里的瑕疵而是为人处世的错误做法。从这我们可以看出作者的整本书都在写我们对待缺点的态度和作风，“沉疴之疾”则是阻拦人们走向自由的劣势。

“恃人而食”，让笔者想到自己面对问题的态度，对待事情不仅仅需要沉稳恒定并且还需要得到周围的认可。笔者总是向往安静，尽管自己不是一个很内向的人，但环境的安静、灵感却是必不可少的。平静下来看这本书，在“恃人而食”里看到积极面对生活，走向对方的态度，这或许是开启友情的第一步。书中写到“恩恩怨怨”，大多纠葛不清，其实对于不同的人来讲，理清这些关系并没有必要，人总是要走向不同的阶段，我们最后人生不会重合，但还是希望在有限的时间里能够做到让自己自立自强。

“胆小怕事、作茧自缚、任人唯亲”，作者将其细化。对于确定的事情我们保持精炼，对于问题我们则要保持探索。此三个成语教会我们在和别人探索的过程中看到浮现出来的问题。寻找有许多疑问的人，我们可以感受到自己的懵懂和探索的必须。

作者的逻辑性很强。没有逻辑不成方圆，对我们来讲人生需要理性。冷静客观的看待作者的文字，笔者可以感受到他是一个对待文字很用心的人。在此，就浅浅的评一下书中所写成语带来的警示寓意。（1）幸灾乐祸唐·刘知几《思慎赋》：“或幸灾乐祸，或甘死徇生。”也作乐祸幸灾。世间诸多不幸，往往不是单行祸事，一人的性格，从全方面来看与许多因素有关，幸灾乐祸或许是此人的一个缺憾，然而后面却常常跟着忘恩负义、背信弃义的行为。不可对别人无益，不可认识自己不清，幸灾乐祸却是嫁祸他人的一种心理，仿佛一切的伤害就是从嫁祸而来。（2）瞒心昧己元·高文秀《渑池会》第二折：“人言为信永无移，瞒己昧心把天欺。”我们平时偶尔觉得自己普通，对很多事看的不甚清楚，然而在现实里诸多人确实拥有一双慧眼，和别人比较起来才发现，不能看不清晰、审事不清，我们追逐那些拥有天赋的人，我们又怎么不能赶上别人的脚步呢，向他人学习才发现大智若愚之人心中清楚，对前景就和掌握技巧一样明白自己的极限。（3）吊儿郎当魏巍《东方》六部十二章：“调皮骡子，你可不能再吊儿郎当了，现在身份不同了。”也作吊儿浪荡。比起种种缺点，这其中吊儿郎当是最可怕的一种缺点，因为松散所以不幸，生活里通过责怪所有人让自己心里得到安宁，可是片刻的安宁只是在酝酿更大的风暴。（4）心胸狭窄南朝宋·谢灵运《酬从弟惠连》：“末路值令弟，开颜披心胸。”从我们进入学习的开始阶段会发现，知识无限度，世界是无穷的，心胸狭窄若只是对自己而言斤斤计较，那或许不失为一件好事，但若是妒贤嫉能则是找来不幸。没有人比自己更有价值，人生不能依靠别人，那么就不要嫉妒他人。心胸狭窄只是在自己蒙昧时的一种挣扎，我们大多数人起点很平凡，甚至比真正有天分的人更低，若是不能紧紧依靠自己，那么又有谁可以帮助我们呢？（5）不仁不义 《周易·系辞下》“子曰：‘小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。’”寻常生活里我们偶尔见到对比我们更弱的人不仁不义的人，然而有人在为恶之后道：“人非圣贤孰能无过。”对别人残忍，待自己却轻松通过。和优秀的人交朋友，足以鉴真心，唯有真心可得帮助，才会有提高。和比自己弱的人针锋相对，不仅让人看到此人的胸襟，也能看到此人有多少闲情去管更多的事。（6）阴险毒辣《北史·高隆之传》：“隆之见信神武，性阴毒。”阴险毒辣与贪相比哪个更邪恶呢？实则以贪欲为重，贪欲既可以让人走上高峰，也可以从性格上改变一个人，若是贪字加上阴险毒辣，则此人实在不知如何解脱。阴险毒辣实在不是一个好词，既让人心生恐惧，也让人在防不胜防中被偷袭得逞。我们看阴险毒辣以为小人所为，实则阴险毒辣之人往往具有欺压别人的力量、优势占上风所以得逞。很多事情从侧面看能看出来正邪，阴险毒辣若是为保护自己而立，那或许是一种绝境下脱身的办法，然而若是建立在机关算尽之下则令人绝望。（7）唯命是从《左传·昭公十二年》：“今周与四国服侍君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”也作惟命是听。对真理惟命是听，向真理认真盘剥，唯命是从是我们对自己的认知具有清晰的见解，不肯向错误的事情低头，而这离不开大量的知识、逻辑、人格。生活中不要过度追求理性，唯命是从也是一种理性的表现形式。理性在人们的看法中有着割裂的现实感，一方面内心倾向于安稳，然而理性让我们往往追求高尚，而更高的水平实则需要付出努力，努力过后才知道有些唯命是从是大可不必的。

《成语今读》从今天来看是作者对古代史实的传承，他写出过往种种腐朽，然则今天我们绝不会踏入同样的陷阱。书中成语让人警惕，也让人害怕。糟糕的事情曾经一幕幕上演。世界不是永远平等，我们需得小心对待周围。不仅做到自己不做出这样反人性的事，还要共同为自己的生存而着想。若想走向自由，自然需要更多准备。

作者的书切入现实，让我们感受到他对古人过去所作之事的担忧。我们总说涓涓细流，汇成大海。事情总是从点点滴滴的小事积累起来的，最后成为大事也是因为过去的成绩，不仅缺点会积累起来，成果也会。所以《成语今读》实则警醒世人，不可拘步不前，不可沉迷安稳。