◎王秀兰

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠和鸣，自古象征美好爱情。自先秦以来，古诗词中的爱情，或婉约缠绵，或刻骨思念，或热情期盼……

《诗经》里的爱情多用意象，唯美多情。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《秦风·蒹葭》借蒹葭之美来歌颂爱情。全诗三章，重章叠唱，韵律和谐，语义往复推进，把爱而不得的惆怅与苦闷之情表达得淋漓尽致，营造出一种秋水伊人的美妙境界。而《郑风·子衿》则深情吟唱：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”诗中通过借用衣服和佩饰的颜色，反复吟唱爱情。女子没有直接表达思念的是什么样的人，但说青色衣领是她的挂念，青青玉佩也是她的思念，爱之深沉让人一目了然。从“衣襟”到“我心”，暗示了“悠悠我心，思念不已”，起兴手法的运用，让诗意韵幽深，含蓄隽永，将一位多情女子的娇矜、思念及热情跃然纸上。

汉代的爱情诗善用比喻，表意直白而决绝。“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。……愿得一心人，白头不相离。”卓文君一曲《白头吟》唤醒了多少痴情儿女，又棒喝了多少负心汉！爱情本应像山上的雪一般纯洁，像云间的月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。当断则断，不留后患，这是多么贞烈的爱情！多么明智的选择！诗人所期待的爱情是嫁给一位情投意合的如意郎君，相爱到白头，幸福到永远。然而，男子却用情不专，辜负女子一腔真情，必当舍去。其实，身为一个有担当的男人，应当以情意为重，失去真诚的爱情是任何金银财宝都无法补偿的。《白头吟》如同一首警戒词，直击人心；“愿得一心人，白首不相离”亦成为千百年来少男少女的爱情誓词，深入人心。

唐代诗词几多情，道不尽离别意。“借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。”白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》通过自问自答的形式来写闺情，真实地表现出闺中女子对爱情的忠贞和被人抛弃的悲惨境遇。它既借鉴了民歌常见的表现手法，质朴明快，天然无饰，又言简意赅，细腻生动地表现出一位思妇的复杂矛盾心理。而李商隐的《夜雨寄北》则深情婉转，寄情于景，把一位丈夫思亲之情淋漓尽致地展现出来。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”作者当时身居异乡巴蜀，面对淅沥的夜雨和满池秋水，一腔思愁顷刻乍现。他心潮起伏，即兴而诗，给远方的妻子以诗复信。此诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，力透纸背，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。

宋朝的爱情，鹊桥寄深情，一阙成千古。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数……”秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。牵牛织女的如海思情只能寄予七夕相诉，可一夕相聚，何其短暂，分别时却“忍顾鹊桥归路”，真怕自己再也绷不住。其实，爱情只要两情相悦，忠贞不渝，又何必贪恋这卿卿我我的朝欢暮乐呢！整首词语言优美，用情深挚，立意高远，婉约蕴藉，读来如醍醐灌顶，回味无穷。是啊，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

古诗词里的爱情，或唯美多情，或刚烈忠贞，或情深意切，或刻骨铭心。千百年来，它们灿若繁星，留下佳话无数，让人们对美好爱情充满向往和期待。春天正是春心荡漾、爱情勃发的季节，让我们徜徉在古诗词里，醉一场千古之爱，寻一场相思之情吧！