◎杜明权

“夹岸雪初消，青青见麦苗”之时，山间万类，开始蓬勃而生，争奇斗艳。喜欢土质松软的野豌豆，无论田间地头，还是林缘坡地，都会出现它们的丽影，纤柔的藤蔓，细小的羽状复叶，紫妍粉红的小花，嫩黄青绿地铺满空地。行走旷野，看见它们的身影，我便下意识地抛开竹杖，蹲下身去，观赏它们在微风中不慌不忙、轻歌曼舞的身姿。

到了春天，我的空闲时间逐渐增多，一些闲散时光都由我自己管控，散步于田园疏林，视野之内，佳境绵延。时值春雨酥润，尘杂尽落，岚绕雾萦，微风清凉，鸣啾摇翠，锦毯铺地，绿荫拂面，高林巨树，垂葛悬萝。深入林野，令人心旷神怡。我渴望若鸟，振羽于高枝，穿梭于千枝万叶之间，静享山河之大美。在一处荒地边，成片的野豌豆长得十分茂盛，密不透风，开圆了的小花，粉艳带雨。掐一节鲜嫩的野豌豆尖儿，放入口中，嚼一嚼，有股清香甜润的味道在舌尖上荡漾。

就是这么奇妙，宇宙那么大，大到无边无际，超越了我长年累月加起来的想象，而居于其中的人类生命，每一个个体，却是独一无二的，在偌大的宇宙中绝对找不出第二个，我得承认，世界上有绝对的东西。草木亦如此，草木无数，然而每一棵草木也是独一无二的。宇宙所承载的万物万象，千差万别，即使是同一种事物，也竟然没有两个个体是绝对相同的，它们谁也取代不了谁。

因此，世界上的每一个人，是珍贵的，而每一棵草木，也是珍贵的。我尊重每一个人，亦珍惜每一棵小草。

众多草木随机地组合成一大片，看似杂乱无章、参差不齐地生长，它们却赐予了大地无限俊美，它们在山野间随意一摆放，远远看去，整体上却暗含着一种有序的美丽，就像我眼前这一片肆意茂盛的野豌豆。

野豌豆为豆科野豌豆属，冬末发芽生茎，根基部多分茎，有棱，被短绒毛，茎蔓柔软，长可达四五十厘米，羽状复叶，一枝可生五至七对，长圆卵形，若槐柳合欢之叶，却小了许多，叶轴顶端生卷须，有攀援的趋势。能够像成片庄稼似的聚生，轰轰烈烈地把大地染成青黄绿绿的一片，紫红艳艳的蝶形花，腋生于茎叶间，妙曼起舞，特别惹人喜爱。我坐在野豌豆铺就得绿毯上，感觉软绵绵的，闻起来透骨般的清香。植物学上说，野豌豆为多年生草本植物，可生长在菜子河流域的这些野豌豆，牵藤不久就开花，一边开花一边结荚，豆麦飘香的夏初之际，其豆荚成熟，根与茎便全部枯萎，无一丝生命迹象，匆匆而来，匆匆而去，其种籽在冬末将再次发芽，几乎全靠种籽繁衍。我私下里认为它为夏季一年生小草，陆生草本，这仅是我个人的观察结论而已。

在《诗经》里，野豌豆名为“薇”，在苏轼的笔下，为“巢菜”、“元修菜”，此外，还有大巢菜、黑荚巢菜、野绿豆、野菜豆等多种名号。

乡村里的每一位孩子，也许都是给土地上的万物，随心取名的大师，他们每天在原野里玩耍，与土地与周围的草木爬虫混熟了，不管这些事物曾经叫什么名字，有没有名字，孩子们都会给他们取一个成年人不知晓的姓名，只管自己满意，只管合乎自己的理解力与判断力，平时里并亲切地呼叫它们。对周围世界有了由自己确定的一整套成系统的名字，周围的一切便顺顺当当地被纳入了孩童们的心灵世界。孩子们在心底里构筑了一个只属于自己的斑斓世界，他们有自己的一个广阔星空，有全面了解世界的一个秘密通道。小时候，在石岩下埋头用细棍儿拨弄“沙虱”时，叫“沙虱”为“地牯牛”；“翻白草”的地下块茎肥硕，用割草的镰刀挖出来，皮一剥，放入口中一嚼，汁多甜润，便叫它为“野花生”；我还给“哨子”取名为“响儿”，折叠的树叶、剖开的小竹筒、麦秸秆等，凡是放入口中一吹能够吹得响的物件儿，我们都叫它们为“响儿”。摘取一枚还未成熟的野豌豆的绿色豆荚，剥开一面，去掉里面藏着的几粒绿色小豆，再掐掉一半豆荚，放入口中，骑在牛背上，可以整天价地吹，哨声响彻山谷，吹坏了，重新做一个，仲春的田野，到处都能找到野豌豆饱满的豆荚，由此，我便叫野豌豆为“响儿草”，一直叫到现在，仍不放弃。

乡村里的很多人并不知道野豌豆的学名，但大多熟悉这种植物，到明媚的春天时，其嫩茎嫩叶可以做菜蔬，尝尝野鲜，还可做牛羊鸡鸭的饲料。

转眼间，南方杏黄时节到来，麦穗金黄，野豌豆的豆荚亦成熟，如果收其豆荚，打出黑褐色的绿豆般大的小豆来，聚合成堆，磨成粉，像制作豌豆面似的制作成野豌豆食品。古书上说，可充饥，能够帮助无助的乡民度过灾荒年景。

春天的田野，野豌豆遍地皆是，我却没有作为盘中之物而亲口品尝过，只是听闻其味道还是不错的。现今社会，物质日益丰富，更无人顾及这些不起眼的山野之物了，野豌豆们便能在山里山外不问甲子地花开花落，安享岁月静好。

明朝时期的朱橚，业余编纂了《救荒本草》一书，其中收录有野豌豆，作为贵族，看样子他却很是关心民间疾苦的一个人。旧时中国的历史上出现了很多荒年，一是天灾，二是农业生产力水平十分低下，产量自然不高，三是官府变着魔法似的肆意盘剥，民不堪负，诸种原因酿成了民众衣不蔽体、食不果腹。天灾不可逆，人祸终可避。但终究是徭役赋税繁重，极大地超出了老百姓的再生能力，地力出产便会所剩无多，加之朝廷赈灾不力，于是，像野豌豆、榆树皮这样的野生草木，便能派上了救世主般的大用场，成为民众纷纷趋之若鹜之物。无心插柳柳成荫，朱橚编纂的这部传世佳品，既有救荒的实用价值，又有长远的生态环保价值，深得我的喜爱。

春暖花开之际，清风送爽，我爱去野外挖一点儿荠菜、折耳根、蒲公英、刺儿菜等草本植物，作为野蔬，推上餐桌，或晾干后请进茶杯，不是为了充饥，仅是为了变着戏法儿地满足自己的口福与好奇心，满足自认为野蔬能够养生保健的偏狭心理而已。

或许，到大野里去少许攫取原生之物，亦是我个人亲近、热爱以及融于大自然的一种简捷方式吧。豌豆、胡豆、小麦成熟的时候，在山坡田缘、庄稼地缝隙间求生存的野豌豆，同时也籽实藤枯了，它们借用三四个月的光阴，完成了一年一度的生命繁荣，夏秋之际进入休眠期，慢等冬末时光，厚实的土地唤醒它们，它们将再一次生根发芽。我深知，草木的历史比人类的历史旷古久远，是地球上的植被荫护着人类世世代代生存繁衍。我每亲近一种草木，像又交往了一位新朋友似的兴奋，我会感觉到自己恍若向大自然的神秘之门走近了一步，哪怕是非常微小的一步，我的内心也会感到异样地惬意。

无论《诗经》里低吟浅唱着村野庶民争抢着“采薇采薇”、“采采卷耳”、“采采芣苢”以果腹的景象，还是朱橚的《救荒草本》对野豌豆救荒食用价值的精心记录也罢，抑或后来李时珍在《本草纲目》中对野豌豆药用价值的探究，还是饮食养生专家苏东坡对野豌豆的深情记录也罢，均蕴藏着他们心怀天下黎首之情，心底畅达厚道。诸如此类，俱往矣，我均不必虚幻不实地替古人担忧。

五黄六月，骄阳始盛，田野里的小麦凸显金黄若燃烧的色彩，催人收麦插秧，不误农时。留守家园的老农，头戴草帽，正一垄一垄地挥镰割麦，抑或引领着从江苏远道而来的麦客，开着收割机，在自家山地里攀上爬下地收割麦粒。此间，夹在麦子丛中的野豌豆，三五厘米长的豆荚已经全面成熟，黝黑锃亮，轻轻一碰，豆荚如弹弓似的奋力一弹，黑亮饱满的种籽被远远地抛出壳外，散播开来，它们会在土地里安然无恙地休眠几个月，直至冬末，又伺机而动，在土地深处伸伸懒腰，探出头，举起花，嫩绿俏丽，漫不经心地又一次访问这苍茫沉厚而旷古悠远的大地。