◎嘉绒云灯
她看到远离帐篷的草地上，一对对满怀甜蜜的青年男女，或席地花丛窃窃私语，或手牵马儿相依慢行，或共骑扬鞭相拥疾驶。她默默地祝福着他们，也憧憬着她自己也是这片草原上幸福的人儿。
她不缺少慕名而来的，原绕丹甲尔布辖地守备、游击，革布什扎甲尔布，原赞拉甲尔布守备、千总等公子少爷的追求，但与她率真的性格不同的是，她在自己的感情上却十分地慎重，因为与巴拉斯底的世袭婚约，她的感情深处认同的是巴拉斯底甲尔布的少爷。虽然，那个少爷是高是矮，是英俊还是丑陋，是聪明还是呆傻，都不容她选择。但她认为，世间无完美的事情，她既然投身甲尔布世家，就要遵守甲尔布的规矩，做一个有利于百姓的人，做一些有利于百姓的事。
因此，直到她与巴拉斯底大少爷丹增汪青成婚，在绰斯甲广袤的草原上，没有一点关于她情感上的传闻，她成为绰斯甲青年男女的榜样，绰斯甲人民心目中忠贞不二的典范。
她早就听说绒麦章谷（下部农区群岩之首）所在的几个甲尔布地域，不但气候温和，环境优美，物产丰富，而且文化深厚，民俗迥异，各有特色。就拿男女青年表达情感来说，都借物托情，含蓄深沉，让人叹为观止，令她充满了无限的遐想。
可一手操办若木尼节的丹增汪青却行事诡秘，对她也是遮遮掩掩，只字不提，说是到时要给她一个惊喜。
最着急的是管家拉斯白崩金，他整天像是丢了什么东西一样，在宏大的官寨四处转悠。眼看若木尼节就要到了，大少爷却一点行动也没有，他给巴拉斯底甲尔布办过大大小小不计其数的事务，没有一次是这样云里雾里，没有抓拿的。阿伊拉姆要他全力协助大少爷办好若木尼节，可至今大少爷没有吩咐他办一件事情，他也没有看到大少爷准备节日的迹象，官寨一如平常。
这使他非常纳闷，百思不得其解。
最让他一筹莫展的是，拉斯白崩金本想协助大少爷，也是他的女婿筹备若木尼节，尽最大的努力，表示他对大少爷，特别是少夫人绰斯甲色姆的感激之情。但情形如此，他是有力也使不出。
当初阿伊拉姆和他不顾巴拉斯底上层人士的极力反对，不顾大少爷丹增汪青的感受，本想着把巴拉斯底甲尔布的权力掌控在自己人的手里，违反了与甲尔布联姻只能是同一阶层的甲尔布或甲尔布波尔吉，违反了与克罗斯甲尔布世代联姻的盟约，私下把他自己的女儿拉斯白当姆婚配给了大少爷。本想着一切顺利，女儿幸福，没想到大少爷对拉斯白当姆没有感觉，加上克罗斯甲尔布知晓后极力反对，不久就把绰斯甲色姆嫁了过来。巴拉斯底上下也根本不承认拉斯白当姆的地位，她在大少爷的心目中也形如一个侍女，他们俩人的私欲和掌控权力的欲望，却毁了他女儿的幸福，让他一直对女儿怀着深深的歉疚。
本以为绰斯甲色姆来后，他女儿的处境会更加艰难，但让他完全没有预料到的是，绰斯甲色姆不但不计较他女儿与大少爷的关系，而且主动与拉斯白当姆来往谈心，谦恭礼让，形如姐妹。更让人想不通的是，绰斯甲色姆不知用什么办法改变了大少爷的思想，大少爷也要隔三岔五地到拉斯白当姆那里走走，有时还要在她那里过夜。
这使拉斯白崩金万分地高兴和感激。
这使白利拉姆，巴拉斯底的四个土舍、十二个大头人、十三个小头人，全巴拉斯底的百姓对绰斯甲色姆刮目相看。
都说她不但聪慧美丽，而且识大体顾大局，确实如绰斯甲百姓所说，有大慈大悲的金热斯菩萨心肠，全巴拉斯底的上层和百姓都对她敬重有加。
拉斯白崩金本想借此表达对他们的感激，没曾想到如今连一分气力也没有使上，这让他非常地难过。
来猜去，大家连一道题目都没有猜出，当甲尔足阿崩道出每一题目的答案时，大家才恍然大悟，拍手叫绝，完全被禄东赞的机智多谋折服得五体投地。甲尔足阿崩打趣地说：“如果你们猜出了，那不是文成公主就嫁到我们巴拉斯底的牧场来了。”
大家听得还不过瘾，甲尔足阿崩又绘声绘色地讲起了《阿吾嘎拉》（嘉绒语，说谎的兔子）的故事。听完《甲尔布学狗叫》，大家拍手称快，好像那个学狗叫的甲尔布就是白利拉姆和益西拉买，觉得阿吾嘎拉为他们扬眉吐气了。
《牦公牛挤奶》的故事让向巴和卓巴们开了眼界，都说这个办法好啊，白利拉姆不是也让我们连牦公牛也要上缴牛奶税吗？下次她的狗 腿子再来收牛奶税，我们就说如果她哥哥益西拉买生了孩子，我们才交牦公牛的牛奶税。说得大家前仰后合，哈哈大笑起来。
《帮助穷寡妇》的故事让大家明白了一个道理，穷苦百姓只有团结起来，才能集聚力量，才能让骑在他们头上的白利拉姆和她哥哥益西拉买有所顾虑，有所妥协，不然分散的个体只能任由他们宰割。
“我有美丽的家乡，可没有居住的权利；我有慈祥的父母，却没有奉养的权利；我有心爱的恋人，但没有结合的自由。”
“我们虽然很穷，但不愿露出悲苦的模样；背上压着沉重的负担，还是欢乐地歌唱。”帐篷里的人们还在唱着，说着，笑着。
满天的星斗不知何时隐去，天际露出一线微白。
2.欢乐“若木尼”
河谷的夏天来得早，隆斯库寨子郁郁葱葱，鸟语花香，地里的青稞和麦子已拔了数节，豌豆苗秆壮叶肥，长势喜人。
“布谷，布谷”。人们欣喜地相互转告着，是他们第一个听到了库底（布谷鸟）的鸣叫。百鸟之王，春天的使者，给巴拉斯底带来了春的信息。
美味故土尝，妙音异乡鸣。相传库底住在一个叫“牟”的地方，虽然日子过得很滋润，但每年仍要长途跋涉、忍饥受冻、不远万里前来报春。因而，大家都很感激它。嘉绒河谷地带的春天来得早，库底也较其他地方最先到来，在巴拉斯底人民的心里，象征着万物竞发、生机勃勃的美好时光到来。
甲业常古和药夫子们在牧场一月有余，挖虫草的时间将过，这时候的虫草大都已经化苗，虫体只剩下一副皮囊，内物散失，没有了药用功效，失去了价值，挖出来也没人要了。
甲业常古带领药夫子们下山了。他们除了带回采挖的虫草外，每人带了些挖虫草时在牧场上采的，酿酒用的酒曲花、做豌豆汤或烧酸菜汤时用作调料的山葱花，卓巴们用大黄叶子给他们每人包了一大块，方形块状、颜色雪白的新鲜奶渣子。
这个时节，山林里的鲜菜特别丰富。路上，他们采了许多鲜嫩茂盛的十格菜和洛尔久，把粮食口袋都装满了。一行人背负口袋，口袋上还插了几根粗壮的大黄秆，个个满载而归。
只有斯满香没有下山，她说她不想看到官寨高耸的碉楼，不愿在自己的家里也担惊受怕地挨着每一个时辰，在牧场上和卓巴们，和牛儿马儿们，在洁白的雪山下，辽阔的草原上，她才没有恐惧，才能放松身心，才能像个人样地生活。
药夫子们回到家里，完成虫草采挖任务的好消息，新鲜可口的野菜，酸甜香浓的奶渣子，着实让家人们高兴万分。特别是小孩子们，除了有鲜香的野菜填饱肚子，还有神秘诱人的，带着雪山的清凉、牛奶芳香的奶渣子可食，酸酸的、满含着药味的大黄秆可啃，这时候是他们最幸福的时光，远远超出了过年或过节，或是地里的庄稼丰收的时节，给他们带来了精神和肚子双重的美好享受。
寨子里，每户人家的锅庄边都放着大黄叶托着的奶渣子，每个孩子的手上都拿着一截大黄秆，灰黑的屋子增添了明亮的颜色，飘荡着奇异的味道，孩子们有了奔跑和游戏的力量，人们与这个季节一样充实着。
药夫子们上缴了虫草任务，余下的统一换回了粮食和茶叶、盐巴。青稞太昂贵，吃不起，他们所余的虫草只能换到三斗左右，平分下来一家人只能吃十天。他们就换了三十斗豌豆，三条藏茶，三碗盐巴。
青稞和豌豆地，家人已经松过了，草也除了。这个时节，人们就把农活全交给了催促庄稼生长的鸟儿，它一天到晚任劳任怨地，“麦都达是达达”地叫着，让人听到既高兴又放心。
药夫子们紧要的还是上山挖贝母，他们把一部分粮食、茶叶和盐巴放在家里，其余的都背上山了。
只几天的光景，牧场上的草长了许多，赶早的花儿已迫不及待地，用娇美的身姿和丰富的色彩，点缀起草地来。
斯满香乌黑的发辫上从未缺少多吉扎西采摘的花朵，嗡嗡的蜜蜂总在她头顶转来绕去，为了能把挖贝母的技巧和速度提高起来，她也顾不得这些了，多吉扎西很是着急，生怕不懂事的蜜蜂们把斯满香当作鲜花给蜇了。
贝母遍山都是，形状繁多，如一匹叶、树儿子、八卦锤、灯笼花等，不愁找寻。
难的是挖的技巧和速度。
斯满香看她阿爸一锄下去，一挑起来，像变戏法一样，雪白的一粒贝母就在锄尖上，而地上的痕迹只有两只锄头宽度，两手不沾一点泥土。这样反复下锄、挑起，一天能挖半斗左右。而她呢，一锄下去，挑起，不见贝母，再下锄，再挑起，还是没有。如此往复，最后挖了一个大坑，锄手并用，好不容易才刨出一粒来，一天下来只有一捧上下，两手沾满泥不说，手指都被泥巴和石块磨得鲜血淋漓。
但她不气馁，忍着十指的疼痛，照她阿爸所说，反复地试验植株的高低与下锄深浅的比例，她挖的贝母也一天比一天多起来。
下山回来的药夫子们给斯满香带来了若木尼节（看花节）的信息，白利拉姆说了，今年是大少爷成婚的大喜之年，也是少夫人绰斯甲色姆第一次与巴拉斯底人民一起过若木尼节，要隆重喜庆地大操大办。她还说若木尼节是青年男女的节日，因此要大少爷一手操办，土舍、头人和各寨寨首，以及管家等都要全力协助。
大少爷非常高兴，满口应承了下来，并已经开始着手准备。更令人好奇和期待的是，大少爷说节目内容暂时保密，到节日那天才能知晓。
按惯例，若木尼节转山祈福是必不可少的。主要的庆典就是巴拉斯底的特色节目，跳嘉绒陆嘎尔、让拉句松（十三弓箭舞）和达尔嘎。
但人们都说，官寨里像平常一样，没有看到大少爷在组织排练。往年参加嘉绒陆嘎尔、让拉句松和达尔嘎的演员们，也和平常一样各自做着各自的事情。
就连大少爷也像没事一样，一点看不到他忙碌的身影。
连绰斯甲色姆，好像都被蒙在鼓里。
在绰斯甲时，参加若木尼节是她最高兴的事情。神山下，百花锦簇的草地上，克罗斯甲尔布巨大华丽的虎皮帐篷，在星星点点的数百顶各式帐篷拱卫下，如众星捧月，雄踞其中。帐篷里，摆满了大块大块刚煮出锅的牛羊肉，刚炸出锅酥黄香脆的面果和卓玛，一樽樽香浓的美酒溢满了整个草原。克罗斯甲尔布和他的家人，全绰斯甲的土舍、头人和他们的家人，一边品尝着可口的食物，一边欣赏嘉绒陆嘎尔、格萨尔仲，尽情地欢度他们的节日。
人们在帐篷里很难看到绰斯甲色姆，她和几个侍女像蜜蜂一样萦绕在花丛中，穿行在被称为下人的百姓之中，沉醉在花的海洋里，以及人们对她如花的祝福里。