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让保护不悬空

以系统性保护搭建实践场所

近日，在乡城县洞松乡一处工地上，白藏房营造技艺代表性传承人丹巴和乡亲一边夯土，一边喊着号子。

53岁的丹巴16岁起便跟着村里的老者学习夯土技艺，如今已经修建了140余座白藏房。此前，由于白藏房所需木材减少，相较现代建筑建设周期更长、造价更高等，他一度担心自己的技艺失去用武之地。

难题也摆在了乡城县有关部门面前，失去了生存土壤和实践场所，对白藏房营造技艺的保护犹如“空中楼阁”。

以系统性思维破题。近年来，乡城县一方面发放专项资金、聘请传统艺人修缮白藏房；另一方面，实施新型建材替代木材建房行动。

此外，该县还依托当地居民给白藏房浇筑泥浆这一传统民俗，连续多年举办白色灌礼文化周，不断提升白藏房及其衍生文化的可见度、影响力。

如今，丹巴参与修缮了县里的数十栋白藏房，还收了4名徒弟，“还有一些新建的民宿、酒店也需要我们参与。”

“任何一种非遗都不是孤立存在的，它的产生和延续，与周边社会文化、生态环境、生产生活方式等密切相关，只有统筹好这些要素，才能为非遗保护留下‘土壤’。”甘孜州文化广播电视和旅游局相关负责人介绍，目前，该州已建立康巴文化（甘孜）生态保护实验区、嘉绒文化生态保护实验区两个省级文化生态保护实验区，下一步将围绕保护区内的非遗、生产生活方式等进行系统性、整体性保护。

让发展不失真

“适度商业化”+抢救性保护

近日，在德格县麦宿镇的“钦乐工坊”里，利玛铜手工艺人打磨着铜铸品。这一批货物即将离开川西高原，寄往瑞士。

德格县素有“中国藏族传统手工艺之乡”之称。近年来，当地通过“政府引导+企业运营+工匠参与”模式，建成民族手工艺传承园，培育了宗萨宁达艺术文化公司等龙头企业。但矛盾也摆在了眼前——产业化要求有规模、有标准、能批量生产，文化却要求独特、有差异。

麦宿镇找到了“适度商业化”的路径。通过政府搭桥，引进青年设计师，各家工坊定期推出更符合当代审美的产品；同时，生产上多采用“人工流水线”的模式，将每个步骤都交给一人专门负责。“效率提高的同时，还保留了手工制品的风格。”“钦乐工坊”主理人达瓦卓玛告诉记者。

“适度商业化”让发展红利惠及全镇，目前该镇已有30余个手工艺作坊，2000余名工匠实现了“家门口”就业。

对于部分目前欠缺商业价值的项目，甘孜州还采取了系列抢救性保护措施。耗时9年建成一个“歌舞数据库”，目前甘孜州已完成近1800首山歌、2000余首弦子锅庄、12部藏戏的词曲整理和音视频录制，让濒危传统音乐舞蹈得到永久性保存；针对德格印经院雕版、噶玛嘎孜唐卡绘画等核心技艺，当地采用现代技术记录与备份，以免自然损毁造成文化遗失。

转载自《四川日报》