◎宋扬

在从奉节去往巫山县城的交通船上，我认识了一对卖菜的夫妇。交通船穿瞿塘峡顺江而下，在长江两岸的每个小码头间“Z”字形左右停靠，承担着联通沿江两岸村落、小镇、县城的任务。

不记得这对夫妇是在哪里上的船，只知道这趟从奉节县城始发的船到达巫山县城需要四个小时。所有的菜筐、箩兜都集中在船头和船舱的固定位置，我只能试探着问坐在我旁边的阿姨：“您这是去卖菜？这么迟啊！”她咧开嘴，无奈一笑：“没得办法嘛！”是啊，交通船只此一班，下午四点再从巫山返回奉节。阿姨说他们村虽然通了盘山公路，但没有通公交车，住在江两岸的村民出行主要还得靠船。瞿塘峡中的山都陡峭，显然不适合种菜，那么，阿姨的家应该在山的那边吧。我的这一猜测得到了印证，从我们接下来的对话中得知，为了赶这趟船，阿姨还坐了半小时的机动三轮车，而她家原来的老屋、农田就在江边，现已被三峡水库上涨的蓄水淹没。所谓“三峡移民”，阿姨便是其中之一了。

在我与阿姨有一搭没一搭的交谈过程中，对面长椅上一个瘦瘦的叔叔一直乐呵呵看着我们。我忍不住问他：“您也是去卖菜的？”他的笑更灿烂了一些，还带了一丝不好意思。阿姨把嘴巴朝叔叔努了努：“我们一家的”。他们没有坐在同一条椅子上，彼此也不说话，几十年的油盐柴米已经把一对年轻夫妇曾有的卿卿我我简化为“无言”。阿姨若不开腔，我还真想不到他们是两口子。他们的日子就像日夜流淌的长江水一样淡然，却给人永恒之感。

交通船的马达声分外地响，与人说话须放大音量才能勉强听清。我招手示意叔叔坐近一些，他热情地靠了过来。聊起他的情况，移民都买了社保，而且他们的一儿一女都在巫山县城买了房子，各自开着铺面做生意，他们这一家人应该算当地过得很不错的那种。

我问叔叔能不能在船上看到神女峰，他立马来了兴致，他说神女峰需走近了才看得清，不过船上能看到一个立起的“锥锥”。船拐过一个江湾，叔叔急急地喊我快看右边，我跑到船窗，一根石笋般的山峰在连绵不断的群山顶上兀自出现了，不过，它竟一点也不像网络图片里的神女峰，大约从这个角度只能看见神女的背影吧。

临下船前，我拍下一张照片。照片中，叔叔背朝着我，阿姨发现我在拍她，并不躲避，只平静地看着我的手机，对她而言，我只是个好奇于移民故事的素昧平生的异乡人。她的眼睛干净得像春天的天空，仿佛自带来自浑蒙原初的光，她染过的短发一头乌黑，她全然不像已有70岁高龄的样子。柏拉图认为“美是难的，是不被定义的。”神女峰，我只隐约看见一个让人失望的模糊轮廓，倒是一个活生生的三峡老人超然象外，完全替代了我对三峡“神女”的期待。

亘古流淌的长江水无声滋养着江两岸的所有生命。山水相连，筋骨血脉浑然一体，雾升起来，时而在山间，时而在山腰，把山分成几个不同的层次，那些山便高低错落更有韵致了。我不知道那些淡雾是从远方飘来的，还是散发自魁梧山体火热的胸腔。不一会儿，太阳从逐渐变蓝的天空中探出头来，雾顷刻间消失得无影无踪，似乎被会呼吸的大山吸了回去。那些雾来来往往，如同我镜头里这个泰然自若的老人……