◎马忠

　　继《典籍里的中国工匠》广受赞誉之后，詹船海再度深耕，推出《中华词语考工记》一书。此书深入历史的劳动现场，生动呈现了“词语考古”这一独特视角的深刻魅力与重要价值。

　　全书紧扣“劳动”主线，围绕“劳动造人、劳动造器、劳动造词”层层推进，从石器打磨、火种掌握的文明原点，到陶铜玉漆的匠心传递，再到冶铁织衣的技艺绵延，以跨界融通的叙事笔法，生动展现了中华文明与劳动紧密相连的文化基因。书中贯通语言文字、劳动技术与文学艺术三大领域，熔汉字探源、工艺演变与文化表达于一炉——既是一部视角独到的汉字文化新解，也是一曲礼赞先民智慧与创造精神的劳动颂歌。文字扎实而鲜活，既有严谨的文献支撑，又不失生动的细节描摹，更贯穿着深厚的人文关怀，使那些曾被岁月尘封的劳动记忆与创造瞬间，重新焕发出温润而可感的光辉。

　　以词语发生为轨迹

　　《中华词语考工记》最具创见之处，在于揭开了汉字与劳动共生共长的密切关系，让每一个词语都成为可触摸的劳动场景化石。从“人”字甲骨文所凸显的手足分工（左侧为臂、右侧为腿，暗含“手是人之本质”的隐喻），到“抓”“握”“掌握”等词源于石器时代紧握石器的动作——那大拇指与四指相对的抓握姿态，正是这些词义最初的核心。从磨石“精为砥，粗为砺”的材质辨析，再通过对磨刀技术中粗磨、细磨工艺的还原，更让我们认识及“砥砺”何以成为宏大用词；“绩”源自绩麻时捻接纤维、将零散纤维捻成丝线的过程，正是“积短为长、积少为多”的认知来源，因而有了我们最为熟知的“成绩”一词。

　　作者对复合词的溯源尤为精妙，比如“模范”本是青铜器铸造的内模外范，内模定形、外范固样的工艺逻辑，延伸为“榜样”的喻义；“陶冶”脱胎于制陶与冶金的工艺融合。陶的抟土成型与冶的熔金成器，这两者交融，便奠定了“培育人才”这一概念的原始雏形；“锦绣”见证丝织品从实用到审美的升华，锦以彩色丝线织成花纹、绣以穿针引线勾描图案，二者结合既指精美织物，更喻灿烂篇章；“鼓舞”源自冶铁鼓风的劳动节奏，皮橐鼓风的持续动力，转化为精神层面的激励之意。需要指出的是，作者对“鼓舞”一词的追根溯源，还只是一家之言，颇有自作发明之意，但亦能自圆其说，予人启发。

　　作者一直捕捉着词语随劳动演进的轨迹，或遥远的呼应。石器时代对石器的“打造”“打磨”，呼应着我们今天赋予“打造”“打磨”两词的引申之义，并且顺便拈出“石（实）打石（实）”这个口头语的成果。就连网络热词“实锤”“硬核”，也被追溯到旧石器时代的石器打造与打造出的石器，证明当下的语言创新实际上也暗含对远古劳动经验的呼应，真是令人恍然大悟。再则如“鼎盛”“鼎新”，源于青铜时代青铜鼎的礼器地位与青铜铸鼎的“黑科技”；作为比喻用语中的“钢铁”“淬炼”，则建基于铁器时代的高温熔炼与淬火成钢的“新质生产力”；“组织”“经纬”，脱胎于经静纬动的织造原理，经线的恒定与纬线的灵动，构成“有序结合”的语义基础。这些解读无不打破了语言与劳动的界限，揭示出汉语不仅是交流工具，更是劳动技术的结晶，每一个词语背后都沉淀着先民的实践智慧与文明基因。

　　以劳动技艺为叙事骨干

　　换个角度看，首先映入眼帘的是，《中华词语考工记》以劳动为主线，串联起从石器、陶器、玉器、青铜器、漆器的器物制造史，从农耕、建筑、冶金、纺织乃至以路道、航行的科技革新史，展现了劳动如何推动技术突破，技术又如何反哺劳动创造。作者一直怀着解词的兴趣，但对于劳动创造、技术工艺、工匠匠心则更津津乐道，使本书不仅是一本有关“中华词语”的趣味之书，更是一部旨在“考工”、致敬劳动创造的诚实之作。

　　从仰韶彩陶的“花瓣纹”到商周青铜冶炼的“六齐之术”，从青瓷的釉彩演进到云锦的提花工艺，作者既详述了陶窑升温、青铜冶炼、纺织机械等工艺秘笈——仰韶文化陶窑已设计火门、火膛、火道、窑箅、窑室的精密结构，能将火候烧至950-1050℃；商代青铜器“六齐”精准控制铜锡配比，钟鼎之齐“六分其金而锡居一”，大刃之齐“三分其金而锡居一”，适配不同器物的功能需求；汉代水排以水力替代人力鼓风，通过曲柄连杆机构将水力转化为鼓风动力，比欧洲同类发明早11个世纪——更着重点明劳动中的科技含量。

　　人类学会用火，作者也予以浓墨重彩的书写，以“红火”“火红”“火热”为关键词和关联词。我们的“老熟人”——钻木取火的燧人氏于焉出场，作者解其钻木取火术中摩擦生热的科学原理，并历述华人先祖从燧石打火、钻木取火到用青铜凹镜向日取火的科技史，还向西方邀来盗火的普罗米修斯，还原盗火实为人类学会利用天火的实质，并“还原反应”出普罗米修斯劳动英雄的本色。这是词语、也是神话中的现实劳动场景。

　　其他如水车与纺车的联动推动“运转”“专业”等概念生成，纺车的锭子旋转与绳轮传动，让“专注”“专精”等词语找到了它们的母体；冶铁鼓风技术让“鼓舞”“鼓劲”成为精神表达，皮橐的反复推拉与炉火的越烧越旺，正暗合了“持续发力”的内在逻辑。书中对考古发现的解读更具说服力：郧县人遗址的手斧改写“中国无手斧”的西方定论，实证亚洲也是人类发祥地；铜绿山古铜矿的竖炉技术可连续加料、排渣，炉渣含铜量低于0.7%，与现代冶炼水平持平；马王堆素纱襌衣以49克的重量展现汉代纺织的极致精度，其蚕丝纤度仅10.2-11.3旦。现代研究表明，需通过特殊喂养控制蚕体大小，方能还原此种极品蚕丝。这些案例，都是科技史中需要大书特书的章节，作者则细细书之，将它们与语言文字史相互印证，清晰勾勒出从原始劳动、工匠劳动的技术革新乃至于革命的发展脉络，进而向词语创造转换的发生机制，凸显劳动不仅创造器物也创造语言的核心表达。

　　考工视角下的文艺作品

　　《中华词语考工记》的跨界魅力，更体现在对文学艺术中劳动意象的深度挖掘，展现了劳动如何成为艺术创作的永恒源泉，又如何通过艺术表达获得精神升华。从《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的制作骨器玉器的工艺比喻；到《考工记》对“弓人为弓、矢人为矢”的考工技术与“平明寻白羽，没在石棱中”的文、诗对应；从赵树理《套不住的手》对老农陈秉正那双“像小耙子”的劳动之手的传神写照——手掌四方、指头粗短、茧皮厚重，却能编织精巧的“叫哥哥”笼子，印证了“老茧之于手，如变焦镜头之于摄像机”（理查德·桑内特《匠人》一书中的科学结论之一）的“匠人书写”，到汪曾祺《陈小手》中产科医生“柔软细嫩”的专业之手的生动描摹；从李白“炉火照天地，红星乱紫烟”的冶炼图景，以磅礴气势展现秋浦炼铜的火热场景，到张萱《捣练图》中纺织劳动的视觉呈现，四位妇女轮作捣练、两人理线、两人熨平、两人缝制，完整呈现丝织品加工的全流程，将劳动的协作之美定格为艺术经典……让人在重温劳动科技的同时，也加深了对文学艺术经典的欣赏。

　　作者一再以“考工”视角直见文学作品中的劳动叙事及其所潜藏的工艺奥秘、技术正确。《红楼梦》中，晴雯为宝玉补的雀金裘，作者考证出是以孔雀金线织成的云锦极品，补裘过程需精准把握经纬、巧妙搭配丝线，展现了纺织技艺的极致。《穆斯林的葬礼》中梁亦清雕琢的玉件，将“切磋琢磨”的玉雕工艺与人物的生命追求相结合，让劳动成为人格的写照，作者以其“考工”视角看出作者霍达于玉作细节描写的真实与专业。于“铁冶”篇中，作者在还原打铁技艺，同时不忘引用莫言《透明的红萝卜》中的相关细节描写，以及《世说新语》所载“嵇康打铁”的故事，都让人一读而两得。

　　“五星出东方利中国”织锦，以五重平纺经锦为材质，织出日月、云气、鸟兽纹样与篆体文字，将纺织工艺、天文观念、家国情怀融为一体，更成为劳动跨界艺术与精神的巅峰之作。作者在解说这段护臂织锦时，本身就用了十分深情的语言，既赞美了劳动技艺，也书写了家国情怀。作者的解说，本身就是令人愉悦的散文，本身就是“文艺作品”。总体上，全书都留给读者这种强烈的印象。

　　文明创造的光辉循环

　　《中华词语考工记》的跨界叙事，本质上是对中华文明“劳动为本”文明底色的深度诠释。语言文字记录劳动经验，将具象的劳动动作抽象为语义符号，让实践智慧得以传承；劳动科技催生文明进步，从石器到铁器、从手工到机械，每一次工艺革新都推动生产力飞跃，进而为语言注入新的内涵；文学艺术升华劳动精神，将劳动的艰辛与壮美转化为审美对象，让劳动价值获得精神认同。汉字与汉词，器物与艺术，在书中共同构成一个完整的认知循环：汉字（词）是劳动的符号载体，器物是劳动的物质结晶，艺术是劳动的精神镜像。

　　总而言之，《中华词语考工记》以劳动为根，在语言文字、劳动科技与文学艺术的跨界叙事中，构建起一幅立体的中华文明创造画卷。它不仅为汉字溯源提供了独特的劳动视角，更让我们重新认识到：劳动创造了人本身，劳动不仅创造了器物，更创造了承载文明的语言与艺术。这部作品既是对传统文化的深度挖掘，也是对劳动精神的当代弘扬，为文化传承与价值重构提供了深刻的思想启迪，让劳动的光辉照亮文明的过往与未来。