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2026年04月10日

新大众文艺如何从“爆款”走向“经典”?

  ◎马忠

  从东莞“烧烤诗人”温雄珍以烧烤摊为创作场域、在记账本上写下诗行,诗集《炭火上安居》入选中国作协重点扶持项目;到安徽广德村支书童家格,用镜头记录村里0岁至102岁村民的纯真笑容,让无数网友在真实中破防落泪;从沈阳00后武怀琛以“古琴说书人”身份,让三千年古琴艺术在直播间收获30万粉丝;到昆明摄影师群体走街串巷两年,为平凡日子留存时代“存根”;再到网络小说《冒姓琅琊》融入南朝历史细节,将文化考据化作阅读“爽点”,收获超500万读者并被国家图书馆永久收藏……这些来自生活一线的创作者与作品,共同印证着新大众文艺的生命力。正是这些烟火气息浓郁、饱含生活质感的作品,让新大众文艺以“不一样的人间烟火”激发共情、打动人心、点亮时代。

  与此同时,它也不断遭遇外界的质疑:有人将其简单归为浅表表达、缺乏审美格调,有人片面判定其快餐化、碎片化,算不上真正意义上的严肃文艺。这场争议的背后,既是传统文艺审美范式与数字时代大众创作生态的观念碰撞,更是对文艺本源、时代价值与发展方向的深层追问。事实上,新大众文艺绝非文艺的“异类”,更不是文化的“快餐边角料”,而是人民文艺在互联网时代的新生、拓展与延续。

  新大众文艺的“新”,包含了两层新意:一是新的群体,二是新的文艺。唯有正视成长中的问题,坚持守正不移、创新不止,才能让人间烟火真正沉淀为文艺底气,让新大众文艺持续温润人心、滋养时代。

  新大众文艺是更具时代性的人民文艺。文艺的本质,从来不是殿堂里的孤芳自赏,不是少数人的专属表达,而是源于生活、属于人民、回应时代的情感载体。从《诗经》的“饥者歌其食,劳者歌其事”,到宋元话本、明清小说的市井流传,再到现当代文学对普通人命运的书写,文艺从来都在烟火之中。如前所述,新大众文艺之“新”,在于它彻底打破了专业圈层的创作垄断,让快递员、新农人、打工人、社区工作者等普通大众成为叙事主体,实现了从“被书写”到“自我书写”的跨越;其“大众”,在于内容紧贴日常、语言质朴真诚、情感直抵人心,用家长里短映照时代变迁,用个体悲欢凝聚社会共情。它突显文艺的本质,只是以数字化、平民化、轻量化的新形态,拓宽了文艺的边界,丰富了文艺的谱系。那些否定其文艺属性的声音,其实是忽视了文艺随时代演进、因人民而鲜活的根本规律。

  当然,在蓬勃生长的同时,新大众文艺的确也暴露出诸多不容忽视的问题。这些问题正从内部侵蚀其创作根基,逐渐成为制约行业长远健康发展的突出瓶颈。在流量逻辑与商业资本的双重裹挟下,这一本应扎根烟火、贴近现实的文艺形态,正悄然偏离真诚表达、关照时代的初心,日益陷入同质化、浅表化、低俗化、空心化的多重困境。

  具体来说,主要表现在以下四个方面:

  其一,流量至上催生内容同质化,原创精神被算法消解。在平台算法推荐机制与商业变现的刚性压力下,“追热点、仿爆款、走捷径”成为大量创作者的生存选择,独立思考与原创探索被不断边缘化。微短剧深陷“强冲突、快反转、爽文式”的固定套路,短视频扎堆贩卖焦虑、制造对立、渲染极端情绪,纪实类内容为博取关注沦为摆拍作秀、虚构日常,流水线式的模板化表达大面积泛滥。当创作变成复制粘贴,当表达沦为模板套用,新大众文艺的原创力、思想力与辨识度被持续稀释,最终陷入千篇一律的审美疲劳。

  其二,浅表化创作缺乏精神沉淀,有热度而无厚度。当下大量新大众文艺作品,仍停留在碎片化生活记录、即时性情绪宣泄、猎奇式吸睛引流的表层,满足于一时的感官刺激与情绪共鸣,却缺少对时代变迁的深度观察、对人性复杂的细腻体察、对社会现实的理性审视。作品有流量却无力量,有看点却无深度,热闹过后难以留下长久的精神印记,更无法形成跨越圈层、直抵人心的持久共鸣,最终只能沦为转瞬即逝的网络碎片。

  其三,审美异化拉低创作格调,文艺质感被低俗消解。为切合碎片化、快节奏的网络消费习惯,许多作品放弃艺术打磨与审美追求,粗制滥造、低俗猎奇、刻意煽情、刻意卖惨等内容占据大量传播空间。部分创作者为博眼球、抢流量不断突破公序良俗底线,以审丑、猎奇、极端化表达替代真诚创作,不仅大幅拉低了新大众文艺的整体审美水准,更不断透支公众信任,让“接地气”异化为“低格调”,让“烟火气”沦落为“庸俗气”。

  其四,价值引导与评价体系严重滞后,行业生态失衡失序。传统文艺评论体系与审美标准,难以适配数字化、大众化、轻量化的新文艺形态,专业评论失语、价值引导缺位、评判标准模糊,使得“流量至上、点赞为王”的错误认知大行其道。优质的深度内容因传播慢、共情周期长而难以突围,快餐式、套路化、低俗化作品却占据流量高地,劣币驱逐良币的效应日益凸显。这种扭曲的生态,让新大众文艺深陷“火得快、凉得更快”的短命怪圈,彻底背离了以文化人、浸润人心、滋养精神的文艺初心。

  《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》明确提出:“繁荣互联网条件下新大众文艺。”这一重要论断,立足数字时代文化发展大势,紧扣人民精神文化生活新期待,是我们党深刻把握社会主义文艺本质规律、主动顺应信息技术变革潮流作出的战略部署,为新时代文艺创新发展指明了前进方向、提供了根本遵循。

  面对当前流量冲击与内容失衡的现实挑战,推动新大众文艺从规模扩张迈向高质量发展,关键要把握好以下四个着力点:

  一是深耕生活本源,筑牢人民性创作底色。创作必须跳出套路化、悬浮化、模板化的窠臼,真正走出屏幕、走向现场,把深入生活、扎根人民作为必修课。创作者要走进市井街巷、田间地头、工厂车间、社区一线,与普通人共情共生,捕捉未经修饰的生活细节、朴素真挚的情感力量;要聚焦民生冷暖、时代变迁、基层奋斗,以小切口呈现大主题,以小人物彰显大情怀,把烟火气转化为文气,把真实感转化为感染力。同时建立常态化采风与现实题材扶持机制,鼓励素人创作、纪实表达,让作品有生活、有温度、有筋骨,真正与大众同频共振。

  二是坚守文艺内核,推动创作向精品化跃升。文艺不能沦为情绪快餐与流量工具,必须在通俗中不失格调,在大众中坚守品位。要引导创作者沉心打磨、理性表达,平衡即时情绪满足与长期精神滋养,坚决摒弃同质化、低俗化、猎奇化、煽情化倾向;加强对大众创作者的专业赋能,通过创作培训、名师指导、评论帮扶,提升叙事能力、审美水准与思想深度,推动创作从生活记录升级为时代观察,从情绪宣泄升华为价值共鸣。坚持把社会效益放在首位,实现社会效益与经济效益相统一,让作品兼具网感、美感与质感,经得起受众检验与时间沉淀。

  三是强化技术赋能,创新表达与传播形态。以数字技术为文艺赋能,而非被算法绑架。要善用短视频、微短剧、网络文学、纪实影像、沉浸式互动等新形态,优化叙事节奏、丰富呈现方式,提升传播效率与覆盖范围;推动传统文化、红色文化、现实题材与新媒体表达有机融合,让正能量有大流量。同时推动平台算法向善,优化推荐机制,在满足用户需求的同时主动破圈,加大优质内容、现实题材、人文作品的推荐权重,让技术成为艺术的放大器,而非同质化的流水线,让新文艺载体真正成为传递真善美、凝聚向心力的主流阵地。

  四是完善治理体系,构建健康可持续创作生态。生态优则文艺兴,必须多方协同、综合施策。在评价上,打破精英审美的单向主导,建立思想性、艺术性、大众性、时代性四维评价体系,把流量数据、大众口碑、社会价值、艺术水准纳入综合考量,扭转“流量即优质”的误区。在引导上,强化专业评论与主流引领,用好新媒体评论阵地,褒优贬劣、激浊扬清,为优质内容撑腰,对不良倾向亮剑。在扶持上,加强精品项目资助、版权保护、人才培养与平台激励,让深耕内容的创作者有回报、有前景。在治理上,压实平台主体责任,完善内容审核与行业自律,遏制劣币驱逐良币,形成创作有方向、精品有通道、行业有规范、生态有保障的良性循环。

  文艺因人民而永恒,因精品而致远。文艺的生命力,从来不在象牙塔的曲高和寡里,而在人间烟火的滚烫中。新大众文艺的崛起,是数字时代文化平权的必然,是人民文艺精神的当代延续。它不必迎合陈旧的审美偏见,也不能沉溺流量的短期狂欢。只有扎根生活不悬浮、坚守价值不低俗、打磨精品不浮躁,让烟火气里浸润文气、通俗化中升华审美,新大众文艺才能真正走出“快餐化”困境,从一时爆款走向长久经典,从流行现象变为文化力量,以持久的精神温度与人文质感,在岁月长河中持续温润人心、照亮时代。