◎马国忠

　　泸定人建房子，视龙门子为一幢房子的灵魂。村民讲：“千斤龙门四两屋”。走进寻常人家，映入眼帘的是主人用大理石嵌成如海棠般明媚湿润的门柱，洋溢着岁月沉淀的温馨气息。门楣上，或许是一丛燃烧的三角梅，或许是一盆开得正热闹的别的什么花，这便是泸定人家的龙门子。门柱两旁种满花草，藤蔓爬满围墙，那一排排民居静静地矗立在田边路旁。泸定的乡村，便是由这无数厚重而温柔的龙门子连缀而成的。

　　进农家，必得先穿过龙门子。门外多是水泥或沥青铺就的入户路，不甚宽敞，两旁的龙门子便显得格外亲近，几乎要亲昵地碰在一起，唯留一缕阳光从缝隙间洒下，明明灭灭地落在人肩头。站在龙门子口仰脸望去，眼前便会豁然开朗，瀑布般丰沛的阳光倾泻而来，照亮院坝的每一个角落。微风滑下门楣，满庭芬芳，几片叶子从树上飘落，像麻雀般在院内跳动。这里便是泸定民居的心，是整个庭院得以自由呼吸的所在。龙门子因此便有了生命，一方小院，也就此有了诗意。疲劳与喧嚣被隔在龙门子外，清静与温柔被紧紧包裹，这一方不大的天地被龙门子安安静静地守着，成了家中的一片风水宝地。

　　龙门子是泸定民居的建筑文化符号，有登龙门、跳龙门之奋发向上的美好寓意。龙门子早期为泥墙竹门，如今在泸定乡间旧房多为砖柱木门，新建房多为水泥柱、大理石贴面配以藤蔓状铁艺雕花大门。据德威镇堡子村的老人讲，看一个家庭的气象，先得看龙门子。龙门子建得好，阳光便能挤进来，明堂自然开阔，得以藏风聚气；院内若再有一两棵向阳而生的树木，更能吐纳天地灵气，增添盎然生机。阳光、树木，这恰是人与自然和谐共生的智慧。

　　一处小院，一座龙门子，里面是实实在在的烟火生活。最美的日子，往往就从这龙门子开始，一座好的龙门子，让欢声笑语、锅碗瓢盆、柴米油盐都有了安稳的归宿。从田边透过龙门子望进去，正房大门内一片幽深，隐约勾勒出家具模糊的轮廓。那便是堂屋，既是客厅，也是居住的核心，楼上楼下、左右厢房都围绕着它铺展。院内有自来水，白天，主妇们在这里洗衣、择菜，或是分拣着刚摘下的水果、刚刨出的土豆。夜晚，家人围坐院中，修理农具，喝茶谈天，闲话家常。到了收获的季节，这院坝就是翻晒粮食及花椒干果的好地方。

　　泸定人本就是枕着山睡的，乡村人家，也都安在山的褶皱与延伸带上。大渡河时缓时急，一河分两岸。村民建房，多以背山面河为佳，龙门子自然也循此理，但依地势向南向北者亦颇多。条条通村路、入户路，将民居像珍珠一样串联起来，也把一幢幢龙门子连在一起。山、河赋予了村民灵性，也塑造着他们的民俗风貌，男人的脸庞刻着二郎山的峻峭挺拔，女人的眉眼间藏着大渡河的温婉柔媚。临山的人家，门前房后往往就是成片的花椒林、苹果林、核桃林或佛手柑林，或多种林果兼有。风从林间拂过，荡开一层层绿色的涟漪。有山歌声从果林里响起，清脆而高亢；村民们在一层层台地里忙活，隔着田坎拉着家常，笑语顺着山风撞出阵阵暖意。

　　风，是这两岸的常客。它从河谷来，掠过大渡河水面，温润而清凉，拂过每家的龙门子，带着花草的芬芳。云，是这里的伴客。它从蜿蜒的山脊而来，洁白而柔媚，将龙门子轻轻地拥入怀抱。夜晚，大渡河时而低吟，时而浅唱，像母亲温柔的催眠曲，哄着两岸的村落沉沉入睡。

　　如今，现代物流车早已取代了背夫的脚步，二维码代替了铜钱的叮当，高速公路代替了茶马古道。时代变化太快，泸定乡村的高楼如雨后春笋，一夜之间便能拔地而起，龙门子便千姿百态地伫立在绿树掩映的阡陌间。在村庄里缓缓穿行，暮色渐浓，细碎的脚步声在龙门子前悠悠回响。一盏盏灯火渐次亮起，那一幢幢洋溢着天伦之乐的楼房里，有一座座龙门子守护着的完整而自足的世界。