◎此称

　　我开始进入更茂密的原始森林，也进入真正的、如今已鲜少有人往返的荒野地带。手机早已没了信号，直到临近德钦县城时，我才能与外界恢复联系。我原先担心无法从林间的纵横小道中认出正确的路线，虽然少年时代曾多次往返于这条山道，但回想时，已不能完全记起所有正确的岔口。进入森林之后，才发现土路比我记忆中的要宽敞许多，这才想起母亲曾对我说，早在几年前，为了夏季进山采挖虫草、松茸时方便运送物资，萨荣村民集体投工，从萨帕山庙开始，沿原有老路将一条摩托车道修至高山牧场。我可以一直沿着这条大路，直到进入真正的高寒地带。高寒地带植被稀疏，如果没有大雾，方圆几里内的前路会清晰展现在眼前，无论如何都不至于迷失方向。

　　萨荣河作为金沙江众多支流之一，众多二级支流发源于萨帕山庙附近，而真正稳定的主流，是从西北方向的牧场上下来的。其余时令性支流，雨季一过便会干涸，仅留下狼藉的水痕与河床。雨季时，萨荣河变得十分汹涌，水色暗红，卷着石头与腐木，轰响震彻整个深阔的峡谷；雨季一过，它又变回涓涓细流，几乎隐匿在雨季时深切出来的河谷中。林间有些地段，留存着明显的洪流痕迹，杂乱的林下灌木被洪流成片冲毁，有些粗壮的冷杉和松树也在洪流侵蚀下露出虬曲的根茎，似乎只要一阵强劲的大风吹进林间，它们便会颓然倒下。在这片生机顽强的森林中，每年都会出现类似的场面，但数年之后，又会被重新长出的树木和灌丛彻底覆盖。在这种野性力量的较量中，森林往往能够占据上风。主流在远离土路的位置流淌。我穿过一片凌乱的桦树林来到岸边，感觉河道比记忆中的更广阔了，但水流已经变得很小。森林中的河道并没有完全成型，在洪流冲击下显得杂乱不已，岸边成片的树林露出密密麻麻的根茎，有些已经倒下，像一群刚刚经历恶战的壮士；有一些小树苗在新的废墟中茁壮成长，试图重新占据丢失的领地。水流与森林的博弈，在这个地带显得非常激烈，每一年，双方利用各自的强盛期，处于你来我往的交锋状态。我既赞叹河流的坚韧，也赞叹森林的顽强。如果这场博弈最终趋于平息，不管河流被森林逼入地底，还是森林被河流成片放倒，我都相信任何结局中，必定蕴含着自然界深邃而正确的规律。

　　公历十月，萨荣河两岸，秋色尚未尽染，仅有一些花楸的叶子变得金黄，点缀在杂木丛中，而夏天时在林间坝地上竞相开放的报春、桃儿七等花卉，此时已全部凋萎。当我走到海拔4000米左右的高山柏林中，坐在路边干爽松软的厚苔上休息时，发现旁边有好几丛六叶龙胆。它们三五丛生，尚未完全开放，蓝白相间的花冠精致而高贵，为这片颓势初现的林间坝子留住几分令人欣喜的生机与色彩。它们像是刚刚过去的盛大夏季的明证与回响，显得那么突出、那么惊艳。

　　前路被一座迎面突出的林坡阻挡，一条模糊的岔路出现在脚下。顺着林坡右侧的方向，萨荣河的主流从这里下来。从那里进入，便是萨荣村的高山游牧地带，其间有10多个牧场分布在不同区域内，海拔高达4200米的董拥宗牧场是夏季最后的游牧点。而我要顺着林坡左侧的土路，进入通往德钦的古道，这条路上也有几个重要的牧场。

　　越过溪流，便到了第一个高山牧场。因废弃多年，牧房的石墙和顶上的木瓦已经腐烂倾塌。牧场前面以往被牛群日夜踩踏、寸草不生的坝子，如今长满了齐身高的接骨草，穿过其间的土路都被完全覆盖了。我停留了一会儿，试图从这片落魄的牧场中找到一些与记忆相契的细节。然而从外到内，不仅没有丝毫人气与温度，反而从满目破败中透出一股令人不适的气息。这气息腐败而阴森，实在无法将眼前的景象与记忆中牛铃叮当、炊烟缥缈的牧场联系起来。自然的力量残酷而决绝，当人离去之后，它并不会为我们过去的生活留下任何可供纪念的细节。在更漫长的时间尺度中，人在自然世界的痕迹，并不会比其他物种更加隽永、更加特别。

　　我打了个寒颤后继续向前。森林路段尚未结束，但突然感觉双腿沉重，呼吸也变得滞重。我本能地意识到，自己正在进入更高的海拔区域——我们的身体，总有办法先于GPS等仪器，敏锐感知到外在环境的变化，会通过眩晕、疼痛、疲劳等方式提醒我们及时调整运动节奏与强度。身体几乎每时每刻都在发出类似的信号。只是我们对身体的觉知日渐迟钝，除非信号过于强烈，否则不会珍惜留给我们的短暂而珍贵的调整机会。一看手机，海拔果然已超过4200米，顿时变得寒冷刺骨。

　　冷杉和松树构成的常绿林，渐渐退到身后。低矮的高山柏、矮杜鹃、高山柳组成的高寒灌丛，作为过渡性植被展现在眼前。这意味着不久之后，我将进入荒凉而壮阔的高寒草坝地带。我调整步伐，保持稳定的呼吸，生怕因为大意被高山病困扰。

　　高山病，或称高原反应，是进入高海拔地区后因缺氧和气压变化引起的不适症状，常见表现为呕吐、疲软、嘴唇青紫、头晕眼花等。通常，大部分人在进入高山地带后会有轻微症状，比如头晕等，一般能通过调整步伐、呼吸、心态等恢复正常。如果出现急性高山病症状，如呕吐、嘴唇青紫、全身无力等，则必须立即撤回低处，并进一步寻求专业救助。高山病与个人体质有一定关系，但并非决定性因素，更多取决于个人在当下的身体状况。比如，同一个人在休息充足、饮食健康、心态开朗的状态下进入高山区域，一般不会出现明显症状；如果在徒步前饮食油腻、缺少运动、心境阴郁，则往往容易出现不适。

　　在萨荣村，人们对高山病的起因另有一种说法：快要走出森林时要加倍小心，因为高山灌丛和森林里有种叫“纳若崩若”的昆虫，当人或动物经过它旁边时，会释放出恶臭的气体，试图击退潜在的威胁。如果闻到这种气味，可能诱发高山病症状。这是人们在漫长的高山徒步经历中积累的经验之谈。我为了弄清“纳若崩若”这种昆虫的真实信息，曾带上青藏高原高山昆虫图谱，请村里的人指认，但最后都未能成功。它像是一种能够被感受到，却无法被确切描述的神秘存在。快要走出森林时，我一边缓慢前行，一边用围巾捂住口鼻，生怕闻到“纳若崩若”的气味。就这样，一直走到了第二个牧场——日庸牧场。

　　这个牧场与第一个牧场一样，牧房已经倒塌。但它处于海拔4300米的位置，森林至此结束，继续往上，是一片植被稀少的高寒流石滩带。牧房周边的空地上没有长出杂乱的草木，以前拴牛的木桩、取水的泉眼等，几乎与记忆中的一般无二——这个区域的植被再生与恢复能力，比低处的牧场要弱得多。牧场以上的区域，正被一片浓重的白雾遮盖着。这片白雾也不是静止不动的，它们被山风从南面的山口不断吹来，又源源不断地消失在西北方向的垭口以外，看上去就像一条悬在半空的白色河流。回望低处的来路时，我发现有很多纯白的云雾正被疾风吹往高处，没过多久，这些白雾就赶上了我，它们穿过我的身体，飘向更高的位置。片刻之后，周边所有的白雾被吹到视线以外的角落，眼前的一切又重新变得格外明朗。

　　在这些区域，山间的云雾从山麓到垭口、从西山到东面、从牧场到森林，在林风与高山谷风的追逐下，像一群在广阔山野中奔涌的奇异巨兽，形成一种激动人心的宏大场面。看着眼前云雾翻涌的高山世界，我耳边仿佛响起雄浑的背景音乐，与这壮阔的景象浑然一体。

　　（未完待续）