■ 阿期的确

彝族婚礼不是一蹴而就的，有很多程序。现今，新娘终于被接到了新郎家里。此时，要举行新娘梳妆吃饭仪式。众亲友得以相聚一堂，尽情喝酒、尽情唱歌。

九龙彝族婚俗

进婚房，彝语称“叶惹伍”。婚房用一张五米长的围笆和一张盖笆搭在婆家正屋偏外方处。内安三锅桩，上放一口锅，内掺半锅水，放几半元根。房里请有既合八字、又拥有福气的一男一女，充当“老人公”和“婆婆娘”。按时间烧燃锅下的柴禾。当新娘跨门坎时，“老人公”将事前备好的“夫哈”在新娘头上反时针转一圈，口念“人来、心来、魂来”，示意接进媳妇。

新娘在婚房坐定后，“婆婆娘”用酒、蛋、用油炒荞面果子和一坨煮熟的长方猪肉敬新娘，用“扎领”在新娘头上反时针晃转一圈，示意结婚。

新娘进婚房的同时，婆家在院坝举行婚礼宴席。彝语称之为“各舍且”。婚礼宴席别具特色。新娘的舅舅、哥哥和弟弟作为特殊的贵客，两人一席，其他的送亲人，三人一席。先宾客，后主人。婚礼宴席上，一般宰杀一头牛、一只猪、一头羊，并做成坨坨肉，见人三块肉和一个饭巴坨。来参加婚礼的人过去不兴送礼，只是同家支的人，每家送五至十斤酒给新郎家。彝语称“合老”。而今来参加婚礼的人大兴送礼。

送亲的贵宾，在宴席上特别讲礼，最多吃一坨肉，几口汤，就从上到下依次放下餐具不吃了。在用餐中不能说话。

新娘梳妆吃饭，彝语称“席莫呷倮扎仗”。新娘不能跟送亲人一起吃饭，客人和主人家都用过餐后，举行新娘梳头仪式和开始禁食以来的第一顿饭，婚房内的象征婆婆，用“扎领”转过头后，新郎家两个表妹进婚房，揭下五彩盖帕，展观美貌身姿，两表妹一左一右护着新娘，走出婚房到院坝外一株果树下，举行新娘梳妆吃饭仪式。

新娘吃禁食以来的第一顿饭，一般只吃一口酒、一口饭、一个鸡蛋等。

主持梳头的人把出婚时戴的三个青丝绸帕拆下，把新娘的头发梳成两股长辫子，戴上绣长帕，把辫子缠上。挂好黄里飘云朵的密腊珠，还拆下外套裙子（现穿百褶长裙）。梳妆完毕，观看的人们开始抢新娘面前的酒和油炒饭，你抢过去，我抢过来，谁也不让谁。据传说，抢得新娘梳头时的酒和油炒饭吃的人，来年吉利走好运。

新娘进婆家彝语称“席莫都哦”。新娘在大树下梳妆和吃完饭后，由两个表妹陪同，回到婚房。两个“公婆”带领新娘走出婚房，进婆家。与此同时，其他送亲的人都跟在后面。

进屋后，主客分明，以锅桩为准，宾客在对门的一方入坐。主客是绝对不能混坐的。

九龙彝族推崇舅舅为大。坐的次序是：新娘的舅舅、哥哥、弟弟，然后才是长辈和年纪稍大的人。新娘位于客人正中。客人们就坐后，主人家上洒招待客人，每人一大碗，送亲的人喝得越多主人越高兴，醉的人越多主人越体面。男子要是不会喝酒，最好不要参加送新娘。不会喝酒只会吃饭，主人会把你看成不合格的客人。所以，席间就连几岁的小男孩也得硬着头皮喝几口，以示男子汉的胆气。

新娘进婆家，送亲的人进“婆家”，婚礼进入高潮。

婆家先给送亲的嘉宾从上到下每人敬杯荞麦旨酒，以表尊敬。嘉宾们借花献佛，每人回敬一杯，表示谢意！

宾主敬酒下肚，双方端起飘香的碗碗酒，围绕婚礼主题，打开话匣，以描述抒情为开场白：

今天结婚日，高上天温馨，温馨没有云，有云不下雨，下雨不点人，点人人不痛。今天结婚日，底下道温馨，温馨没石头，有石不踢脚，踢脚脚不痛。

今天结婚日，大家都温馨，温馨放唱跳，唱跳没顾忌，顾忌没关系，兴高又采烈。

然后谈天说地，内容广泛。导谈联姻，祝贺喜事，引谈人生观，道德观，趣谈天地起源、万物进化，也谈趣闻轶事。总之，无所不谈。

谈古论今的仪式进行到一定的时候，男家、女家双方宾客开始比识斗智，喜悦的婚礼更添精彩。

比识斗智的形式，男家、女家各一人，一个引唱、一个重复唱，两对人你一句我一句的对唱。

对唱的歌词，有的是传统的陈词，更多的是即兴创作，可以从古唱到今，也可从南唱到北。