康米娘王朝辖区内建有很多苯教寺院和佛教寺院。在早米娘国时期，康米娘是登巴西绕拥仲苯教传播区。佛教传入康米娘地区后，很多苯波教寺院改宗为佛教寺院。在康米娘甲布辖区内，各教派和谐相处，相互认同共存。

康米娘文化

康米娘王朝辖区内建有很多苯教寺院和佛教寺院。在早米娘国时期，康米娘是登巴西绕拥仲苯教传播区。所有的米娘人都信奉本土宗教——苯波教。传说在康米娘甲布辖区内，即今甘孜州康定、九龙、乾宁、雅江、道孚、炉霍、甘孜和今西昌的冕宁、越西、甘洛、木里等地有上百座苯波教的寺院和与苯波教相关的古地名。例如今康米娘中心区有棚布西，意为本祖西绕米沃传教之地。九龙县有本波冲，意为本波寨。像类似的地名很多。

佛教传入康米娘地区后，很多苯波教寺院改宗为佛教寺院。在康米娘甲布辖区内，各教派和谐相处，相互认同共存。有苯波派、佛教宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派寺院及其信徒共存包容，和睦相处，各自自由发展。

康米娘地区人才辈出，有米娘前五学者：高尔寺高僧如比生格（1287-1375年）、玛色登巴仁布齐（1317-1383年）、香萨巴·益贝（1318-1386年）、岭古寺·甲瓦仁青（1328-1386年）、倾木·登巴徐鲁（1332-1392年），还有米娘·降央扎巴（1369-1449年）。被称之为米娘后五学者：第17任甘丹池巴多吉绒布（1491-1554年），93任甘丹池巴益西旺登，95任甘丹池巴扎西东堆，贡嘎寺活佛嘎玛协珠·曲吉生格（1893-1957年）、米娘·格桑月登、拉让巴格西·洛桑旺秋等。

米娘的服饰文化、歌舞文化、建筑文化，特别是碉楼建筑、石块砌墙技艺等，有着鲜明的地域文化特色。米娘人的语言保存完好。语言中古象雄语极为厚重，保存了藏族古老语言。米娘人婚俗保存了古代藏民的婚俗传统，从迎亲仪式、下马词、敬献酒歌、先祖起源迁徙沿革是祝婚词的核心，婚礼祝福祝愿词等充满了远古文明的光辉缩影，表现出这个民族的历史悠久、文化灿烂、社会文明、人畜兴旺。

前后米娘王朝的腹心地带今西北，现已找不到米娘国的语言，米娘人的风俗习惯和他们固有的特色文化，只有在康米娘国人身上才得以保存下来，这是十分珍贵的民族遗产，应当加以保护、抢救和传承。康米娘是我们今天了解文明古国米娘王朝的活历史。