■王东峰

中秋节赏月抒怀，是古诗词中常见的题材。可以说，中秋节是月与诗词最缠绵悱恻的结合，月是中秋的形，诗词则是中秋的魂。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！”中秋之夜的庭院，月光皎洁如霜，树上栖鸦无声，清冷的秋露悄无声息地打湿了庭中的桂花。今夜明月当空，人们都在赏月怀人，不知沉郁的秋思会落在谁家？唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》，展现了一幅寂寥、冷清、沉静而又韵味无穷的中秋之夜的图画。

“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年”。往年中秋，我在西北长安；今年中秋，我却在东南他乡。白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中思乡怀亲，流露出物是人非、时过境迁的悲凉之感。

“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。……绝景良时难再并，他年此日应惆怅”。平时看见月亮，心都能立即清静下来，何况中秋之夜在远离尘世的山间？可惜这样的良辰美景再难拥有了，以后到了中秋这天该会多么惆怅啊！这是刘禹锡在《八月十五夜桃源玩月》时的喜悦与烦恼交杂的矛盾心情。

“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”。中秋节，兄弟苏辙来访，苏轼欣然写下了这首《中秋月》。不过恰如明月暂满还亏一样，短暂的欢聚时光之后，兄弟分离在即，又不能不令诗人慨叹“此生此夜”之短了。

“把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头”。绝大多数的望月抒怀，基调都是哀怨伤感和沉郁压抑的，而南宋诗人戴复古的这首《中秋》，却独辟蹊径，另出新意，以粗狂豪放的风格，抒发了对友人的真挚感情。

“客路惜年年，中秋月自圆。正怜儿女侧，不共弟兄前。老去一丘壑，人生二顷田。兹游谅何事，清影未能眠”。元代诗人任士林的《八月十五夜对月》，用平易通俗的词语，抒发出远离故土和亲人，客游异地他乡的伤感。

“四壁蛩吟白露团，西园清夜为谁欢。千家门闭中秋月，只有愁人独自看”。明代诗人杨慎，因“大礼议”惹怒嘉靖皇帝，被孤身一人贬谪至云南永昌卫。他的《中秋》一诗，透露出幽幽的孤苦悲凉情怀。

“见惯他乡月，宁知此夜长。家书经半载，客梦近三湘。露气寒于水，蟾光皎若霜。山窗接黄鹤，莫送笛声凉”。中秋月夜，夜凉如水，鹤鸣山涧，笛声送窗。清代诗人王瀛在《中秋夜独坐》，深深地思念自己的故乡。

一个只有月饼和酒肉的中秋节是多么庸俗和肤浅啊！古人就特别清楚这一点，他们以诗词为主料，以月光为辅料，把中秋节喂养得膘肥体壮，使其成为世界上最丰采最有文化底蕴最具中国味儿的一个传统节日！