■ 杨嘉铭 杨环 杨艺

格萨尔图像艺术已有的研究成果的整理

美国的柔克义、法国的列辛、英国的查普曼等也都作如此认识。前英国驻西藏政治代表查理斯·贝尔和查普曼，在他们的文章中，都把“拉萨磨盘山上的关帝庙”称作“拉萨磨盘山上的格萨尔庙”。查理斯·贝尔还把磨盘山上的关帝庙的照片作为“拉萨格萨尔庙”照片刊印在英国牛津出版的《西藏的过去与现在》一书的20页上面。如此等等。这一谬误向来无人问津，使得那些人云亦云的研究者们对此一错再错，有的国人也随之而错。“三”是对格萨尔唐卡的认识是清楚的，他将其称之为格萨尔卷轴画，这类卷轴画的结构图清楚地表明了佛教影响的痕迹，而且在构图上十分相似于绘画著名的佛教导师和圣哲的画轴，这样的一些格萨尔卷轴画，由巡游的演唱艺人们在演唱史诗时悬挂起来，而这似乎又是采取了宗教习俗表演富有教诲意义的佛教戏剧，例如真美衮登王子的故事。有时将《格萨尔王传》的著名情节构成壁画的主题，装饰在富豪人家的私宅之中。已故弗兰克曾在江巴（北人）的一间亭子里见过一幅格萨大战降国的壁画，这个村庄在拉达克，距列村半英里。像这样的壁画虽不是绝无仅有，但也难得遇见。”

徐国琼先生是我国当代著名的“格学”专家，他从20世纪50年代末至90年代的30多年中，一直从事《格萨尔》研究。其间，先后对青海、西藏、甘肃、四川、云南、内蒙等流传《格萨（斯）尔》的地方进行了大量的实地考察。他较为关注格萨尔图像艺术的调查研究。曾撰写过《论“格萨尔骑征唐喀”及其在史诗中的神话内涵》等论文。在他的专著《格萨尔》考察纪实中，也有《在龚垭考察》、《格萨尔唐喀与画像》、《别墅里的格萨尔壁画》、《拉萨罗布林卡里的格萨尔壁画》、《拉萨磨盘山上的关帝庙》等与格萨尔图像艺术有关的文章。在《格萨尔唐卡与画像》一文中，总结了他30多年的实地考察中所见到的8幅格萨尔唐卡并与画像作了较为详实的介绍，是供今天和今后的人们研究格萨尔图像艺术的珍贵素材。现摘录于下：

第一种：唐喀（同卡，笔者加，下同）。1960年7月23日，笔者在昌都地区江达县考察时，承原唐喀收存者老江达合作社主任藏胞泽登老人所赠。原画长约2.5市尺，宽约1.7市尺。色泽艳丽，以红、黄、蓝、白、绿、紫等色精工绘制而成。四周以寿字锦缎镶边，完好无损，系一帧与格萨尔有关的珍贵文物。这一珍品现存青海省《格萨尔》研究所。

第二种：唐喀。1960年7月发现于四川德格龚垭村吉基贡寺（即今龚垭寺，笔者加）内。为当地画家江檫乐周所画。原画长2.5市尺，宽1.8市尺，色彩与前一种唐喀基本相同……

第三种：壁画。画面与上述两幅唐喀相同。1960年7月见于四川德格“吉基贡寺”前照壁上，画面高约8市尺，宽约一丈余。为画家江擦乐周所画……

第四种：纸版画。1960年7月得自四川甘孜县一区色西底乡扎呷寺村。为原画保存者日罗老奶奶所赠。画面与上述唐喀相同。底为纸版，彩色，长约1.5市尺，宽约1.2市尺……

第五种：雕版。版长约2.4市尺，宽1.8市尺。1960年7月发现于德格更庆寺德格印经院众多佛画雕版堆中。此版常以墨汁印刷版画出售，青海玉树地区即流传此画……

第六种：雕版。1960年7月与上述第五种（雕版画）同时见于更庆寺德格印经院内。小型雕版，长约1市尺，宽约6市寸。一式两块，画面、尺寸完全相同……

第七种：经布印刷版画。1982年10月本人在西藏拉萨大昭寺前“唐蕃会盟碑”旁地摊上购得。画长9市寸，宽6市寸。粗红布墨汁印刷，印自何处不详……

第8种：雕版画。1987年9月见于云南中甸县大中甸区山麓罕匹寺（汉名承恩寺）。此寺史籍记为藏传佛教宁玛派（红教）寺院，实为噶举派（白教）寺院。此画贴于该寺小经堂侧壁上。与该画并贴的还有一幅宁玛派教祖莲花生大师版画像……画长2.5市尺，宽约1.8市尺……此版存于何地不详，只知此画是目前见到此种版画中刻版最晚的一种。因此在画下端方边外用藏文刻有“雕于1983年10月1日”字样。可知这是80年代以来，在《格萨尔》工作进一步受到重视的影响下而刻版的……