■ 谢辉

景

一座小城，紧紧系住游子的思念；一座小城，深深牵绊旅人的目光。每当思念，便有一种刻骨的爱恋凝于眉间；每当记起，便有一丝沁人的甜蜜浮现眼前。顷刻间，熟悉的画卷漫展心田，那是你我眼中最美的风景。曾经的康定十景，在山水之间，书写着人与自然和谐共处、山水静美天地人和之至景。

水润日月

水乃生命之源。从高处俯瞰康定，银练般的折多河、雅拉河、康定河构成了城市的经纬。这滋养生命的水，源远流长，蕴含着生命的真谛。

奔流不息的河水柔而坚定，百转千回、穿越关山层叠，浪击磐石、粉身碎骨毫不退缩，咬定目标、不舍昼夜通达大海；浩浩汤汤的河水，滋养炉城青山绕翠，哺育康定人寿年丰。“两岸居人架桥相过。桥凡四，曰将军桥及上、中、下桥”，河中巨石嶙峋，雨季，河水暴涨，水浪击石，腾起水花如雪，“贯山城四桥流雪”，雪浪滚滚。美丽的溪河让多情的诗人诗情泉涌，吟咏四桥雪浪，余韵令人回味。

地孕宝泉。温泉，流淌着神奇与热情；温泉，带着滚烫地火祛病除恙、更带着帝王养生相关传说诵传至今。“突地浮萍水一塘，洁身人去话温香。”康定多温泉，名气最大、富有诗意的当属二道桥温泉。初只有一间简陋浴棚，后增修为13间浴室，建有小院、憩亭和临河茶座。每当秋气爽，月明星稀时，推窗望月，温泉氤氲，赏月沐浴，温泉浴月成为胜景。民国期间，刘文辉主政西康时，增建二道桥温泉浴池楼馆，请国民党元老于佑任先生题“与点楼”匾额悬挂楼堂，借用孔子赞赏弟子曾点大同世界的理想，咏唱了浴乎沂的诗意境界。

如此温泉之景，让人身体洁净之后有顿悟之感。另一处温泉，听其名就让人肃然，这就是灌顶突泉。榆林乡河边，有温泉沉淀的钙化石滩，一处石顶泉水自流，钙化石不断增高，形成石柱，人称“火龙石”。1918年川边镇守使承献书“灌顶”二字，镌刻在泉边巨石上，以佛家“醍醐灌顶”喻其愈疾之功。

城市因水而灵动。郭达山下有一湖泊，名“仙海子”，湖水湛蓝，春夏季节，妇孺老少在池畔嬉戏游玩。“蘋风乍动，冰绡微绉”，微风吹绉高原海子一袭孔雀蓝长裙。仙海澄波迷乱了多少文人墨客猎艳的眼睛。

康定之水，又以容纳万物的博大胸怀，生于群山万壑中，为雨为雪为冰为雾为霜，点点滴滴、洋洋洒洒，汇细流而奔涌向前，乘烈风而飞舞翩跹，在溪流江河中、在高山大地上，她幻化升华令“万里青山尽白头”，“万里晴空，千山积雪，半天横素。天荒地老，冻结亘古千年。”立于康定南门，即可望见雅加积雪，海拔4000米以上的雪岭巅，终年积雪，丽日蓝天下，遥望雅加灿烂如银。

山咏今古

康定溜溜的城，自古有三座山拱卫。东面是仙女山，藏名叫拉姆则，山神是珠峰的大姐扎西泽仁玛仙女。清代嘉拉王明正土司常年在此举行赛马会，从此人们叫她跑马山。昂立东北面的郭达山，绵延西部的名叫子耳坡，坡上山峰叫阿里布果山。三山后面有雅拉雪山、贡嘎山、折多山紧相护卫。

山赋予一座城市沉稳厚重。山虽无言，却以苍劲入云的身躯将安宁含蓄、温馨清明书写在城市的晴空。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”一曲康定情歌使跑马山扬名世界。位于康定城南的跑马山，系贡嘎山向北延伸的余脉，山势奇异、风景秀丽。天设地造的这座山，如洁白的圣地，上山，恍如进入仙界，那真、那美荡涤人心的俗念，五色海、咏雪楼、吉祥禅院、跑马坪、浴佛池......在跑马山公园，你定会感到，灵山圣地洗涤心灵。

郭达山，山巅有一箭杆高耸，所以又名“箭杆山”。据传此箭乃孔明邛州弯弓引发，一箭遥遥数百里。又有书云：孔明西征，令郭达造箭，“郭达一夜造箭三千，有青羊围炉而舞，真神人也；孔明大喜，封郭达为幕下将军”。凡此种种，是史轶是谬传，康人早已不深究。只在寒来暑往、朝云暮雨中，将他视为康定晴雨表。山顶云收雾散即是天气晴朗的预兆，每当云雾弥漫，则必有雨至，屡验不误，故有“留向人间卜雨花”之誉。康定的文人雅士面对云遮雾绕的郭达山则逸兴遄飞，“霭霭渺茫含玉霞，浮岚齐岫载云车。斜阳影倒千层翠，留向人间卜雨花。”在诗中、在画中留住郭达停云美景。

康定的山，以虚怀博大的胸襟，包纳万物，以雅量高致的气度，巍然屹立。山中万木竞秀，百鸟争鸣，生机蓬勃。康人游山，听山，读山，感悟山的气韵和灵气，感受山的精神和魅力，感染了山的淡然和深沉。

出康定城东门约20公里的头道水，依岩有一驿站，此处环境幽胜，有瀑布从后山中间夹缝飞流直下，高数十丈，垂若练帛。清大学士孙士毅题岩礕“小天都”三字，这就是天都飞瀑。有诗赞曰：“转过深航路，斜桥畔，仰天飞瀑如布。征鸿过尽，残阳欲坠，旧销魂处。山间说是天都，望不见霓旌翠羽，那更堪，绝塞秋风，山落红叶舞。”

城市因山而美丽，层峦叠嶂的山峰伟岸地俯仪河流两岸，护佑着这片宁静的土地。

天地人和

记得以前读过茅盾的《风景谈》，文中所谈之风景，不仅指自然风景，而且还指根据地的和谐生活，对这种和谐生活表现出热爱、向往和追求。风景不仅仅是自然景观，还包括人文景象。

人，是景的要素，人的活动与自然和谐并存，形成了美好的人文景观。风景必然是赏心悦目，而人文景观除此以外，兼具历史积累、文化内涵等特质，让人们感受到人类文化中的精华和人文的关怀。

“山水千万绕，中有君子行”，仁者乐山，智者乐水。自古以来，人以大自然为师，观察效仿自然，顺应赞美自然，与自然同奏和谐篇章。

和谐是一切美好事物的共同特征，南无寺和金刚寺双寺外，四周参天白杨直抵云天，树林竟如绿云把寺庙罩住。“虏天秋早凉欺客，霜林黄叶多少。晚钟双寺近相闻，送断烟残照。”“暮色寒，浓云合，一片清愁，渐生林表。”双寺林云笼罩下，和风细雨，古寺清幽，双寺林云，这是自然的和谐 。

和谐的音乐妙不可言。跑马山上大乐顶的寺庙于每年农历十月燃灯节、四月浴佛节等均有法会，寺庙之梵音，与转山会信徒的念经声，两相交汇，十分和谐悦耳，“如是我闻，法音仙曲，缥缈云中吹度。响逐霞飞，韵随风折，飘来翠楼竹户。”乐顶梵呗已成绝响，但余音仍随缥缈溜溜云中。

子耳坡旧有薪树木，每当樵夫背柴下山，前歌后合，悠扬悦耳，既有雄壮的音调，又有哀怨的情思，歌声洗去劳苦人一天的烦闷。“斜阳荒草女儿情，玉笛吹来曲更新”，这就是如今已不复存在的子耳樵歌。

时光流逝、岁月更迭，城市面貌已发生了巨大变化后，康定美景也在发生一些变化，康定十景中的部分景致不复存在，成为赏康定美景的憾事。2013年初，康定县委、政府启动了“重构康定城市历史文化记记忆”工作，利用现代科技与自然风貌结合，重构十景，对传统的坚守与历史文化记忆的发掘整理将为康定增添新的魅力。

品山读水，康人领悟自然的兴衰变迁，感怀人生的喜乐忧伤。寄情山水，于流光山色中，与自然亲密和谐共存，感自然的生动完美，悟人生的玄妙幽邃。