◎扎西次仁

多年来，当我行走在寺院内，总能在佛殿、经堂的门厅两侧或回廊的墙壁上见到图文浑然一体的一种不解的装饰。经询问请教一位德高望重的活佛，我才知道，这种装饰图文藏语叫“贡桑廓洛”，意为尽妙转轮，是藏语回文诗。

藏语回文诗的构成是这样的：中心图案为圆形或方形，图案以赤橙黄绿紫白等饱和色块依次排列分割，每一色块中用墨色或金色工整地书写着藏文诗（亦有梵文诗），用极其优美的颂词礼赞神佛世界。图案周围还配有宗教内涵丰富的象征性图案，如八祥瑞、七珍宝、蟠龙怀抱、汉式金顶、斜棂花格、菱形孔格等图纹，充分运用藏族装饰图案讲究对称、均衡、统一、圆通、圆融的审美特征，图文巧妙结合，十分典雅协调，给人别样的审美享受，这是藏民族独特的审美艺术形式。

藏语回文图案诗可以从图案的任一方向诵读，无论从图案的纵、横、斜，乃至从中心向各个方向顺读、倒读、交叉读，都能读出一首首优美的诗篇。诗文的内容大都是对寺院佛殿、经堂供奉的主尊神灵的礼赞，作用是供众生瞻仰、顶礼膜拜。

藏语回文诗系藏传佛教四大明论工巧明词语修饰法音韵修饰中的难作体，是藏文诗歌创作中最具难度的一种体裁，绝非一般舞文弄墨之辈所能及。《藏汉大辞典》解释难作体为，反复使用若干同形文字，组成回文或半回文，用若干同韵同声文字组成一句或一首诗歌等，以文字音形为主的不易作成的修饰方法。藏语是表音形的文字，藏文文字形式的音调本身就具有节奏和韵律感，所以藏文诗歌讲究音律感。这种诗体正是严格按照藏文《诗镜》的创作理念，讲究辞藻音律，注重文字技巧，顺畅优美，朗朗上口，追求唯美，极富韵律感，真是美妙绝伦的诗品。诗歌与装饰图案珠联璧合，在世界艺术史上也绝无仅有，应是藏族人民奉献给世界艺术的珍贵奇葩。

藏族文学史上留下为数不多的优秀回文诗，都是一些对藏语文正字法、修辞学、辞藻学、韵律学造诣很高，极具艺术修养的高僧大德创作留下的。这是藏民族一笔珍贵的文化遗产，值得学习诗歌研究创作的人很好地继承学习。